‌مسند سمرة بن جندب - موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

= الكبرى" (1/ 260) لابن مردويه، وعزاه ابن القيم في "حادي الأرواح" لأبي الشيخ، وساقه من طريق عمرو بن الحصين به.

قلت: وإسناده واه؛ فيه عمرو بن الحصين متروك كما قال الحافظ في "التقريب"، ومحمد بن عبد اللَّه ابن علاثة قال فيه الحافظ: صدوق يخطئ. وابن جريج مدلس، وقد عنعن.

قال الألباني في "الإسراء والمعراج"(ص 56): ذكره السيوطي في "الخصائص"(1/ 392) وسكت عليه كعادته، وعبيد بن عمير -هو الليثي- تابعي ثقة، وإنما النظر فيمن دونه.

(134)

"منكر بذكر الإسراء"

"مسند أحمد"(5/ 10)، وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان"(5509) بسنده عن عبد الوهاب به، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور"(5/ 213) إلى ابن مردويه.

ورجال إسناده ثقات، غير عبد الوهاب وهو ابن عطاء الخفاف، ليس بالقوي، وقد خالف جماعة من الثقات في لفظه.

خالفه إسماعيل بن إبراهيم عند البخاري (7047)، ومحمد بن جعفر وعباد بن عباد عند أحمد (5/ 8 - 9)، والمعتمر بن سليمان عند النسائي في "الكبرى"(7658)، ويحيى بن سعيد ومحمد بن أبي عدي وعبد الوهاب بن عبد المجيد عند ابن خزيمة (942)، والنضر بن شميل عند ابن حبان في "صحيحه"(655)، كلهم عن عوف بذكر رؤيا للنبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه ذكر للإسراء، فانفرد عبد الوهاب بذلك ولا يحتمل، وعلى هذا فذكر الإسراء في حديث سمرة منكر.