الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سُورَةُ الحَدِيدِ
(209)
956 -
قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":
حَدَّثَنَا ابْنُ البَرْقِي، قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بن أَبِي سَلَمَة، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ
(210)
عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي العَوَّامِ مُؤذِّن بَيْتِ المقْدِسِ، قَالَ: سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ العَاصِ يَقُول: إِنَّ السُّورَ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّه فِي القُرْآنِ {يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ} هُوَ السُّورُ الشَّرْقِيُّ، بَاطِنُهُ المسْجِد، وَظَاهِرُهُ وَادِي جَهَنَّم.
(211)
(209)
الحديد: 13.
(210)
تصحفت عند الطبري إلى (بن)، والتصويب من مصادر التخريج.
(211)
"يحتمل التحسين ومعناه غير صحيح"
"تفسير الطبري"(22/ 403)، وأخرجه الحاكم في "مستدركه"(4/ 643)، وابن المرجا في "فضائل بيت المقدس"(ص 170 - 171)، وابن عساكر في "تاريخه"(21/ 43)، وابنه في "الجامع المستقصى"(ق 74 أ)، كلهم من طريق سعيد بنحوه، وأخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما "بالدر المنثور"(14/ 273) عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام"(ق 25 ب)، والسيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا"(ق 18 أ).
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
قلت: فيه أبو العوام وهو مؤذن بيت المقدس، روى عنه: جبر الضبعي وروح بن عائذ، ويزاد عليهما عطية بن قيس كما بالرواية هنا، وترجم له البخاري في "تاريخه الكبير"(8/ 60 - 61) في الكنى، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(9/ 415 - 416)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ونقل ابن أبي حاتم عن أحمد قوله: لا أدري ما اسمه. وترجم له ابن حبان في "ثقاته"(5/ 564) وقال: روى عنه أهل الشام =