الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
241 - باب ما يقرأ به في الجمعة
1122 -
حدثنا قتيبةُ بن سعيد، حدثنا أبو عوانةَ، عن إبراهيمَ بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم
عن النعمان بن بشير، أن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ في العيدين ويومَ الجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ، قال: وربما اجتمعا في يومٍ واحد فقرأ بهما
(1)
.
= الزهري، به، زاد مسلم في بعض طرقه، وهي طريق يونس بن يزيد الأيلي:"مع الإمام" فقال: "من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام .... ". ولم يذكر هذه الزيادة غيره.
وهو في "مسند أحمد"(7665)، و"صحيح ابن حبان"(1483).
وقد سلف الحديث من طريق أخرى عن أبي هريرة بتقييد ذلك بالعصر والفجر برقم (412)، وإسناده صحيح.
وسلف من طريق أخرى أيضاً كلفظ المصنف برقم (893).
وانظر تمام تخريجه هناك.
قال الخطابي: دلالته أنه إذا لم يدرك تمام الركعة فقد فاتته الجمعة ويصلي أربعا، لأنه إنما جعله مدركاً للجمعة بشرط إدراكه الركعة، فدلالة الشرط تمنع من كونه مدركاً لها بأقل من الركعة، وإلى هذا ذهب سفيان الثوري ومالك والأوزاعي والشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه. وقد روي ذلك عن عبد الله بن مسعود وابن عمر وأنس وابن المسيب وعلقمة والأسود وعروة والحسن والشعبي والزهري.
وقال الحكم وحماد وأبو حنيفة: من أدرك التشهد يوم الجمعة مع الإمام صلَّى ركعتين.
(1)
إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضّاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه مسلم (878)، وابن ماجه (1281)، والترمذي (541)، والنسائي في "الكبرى"(1750) و (1752) و (1788) و (11601) من طريق إبراهيم بن محمد بن المنتشر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(18383) و (18387)، و"صحيح ابن حبان"(2821) و (2822). وانظر ما بعده.
1123 -
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ضمرةَ بن سعيد المازني، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير: ماذا كان يقرأُ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعة على إثر سُورةِ الجمعة؟ فقال: كان يقرأ بـ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}
(1)
.
1124 -
حدثنا القَعنبي، حدثنا سليمانُ - يعني ابن بلال - عن جعفر، عن أبيه، عن ابن أبي رافع، قال:
صلّى بنا أبو هريرةَ يومَ الجمعة، فقرأ بسورةِ الجمعة وفي الرَّكعة الآخِرَة {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} ، قال: فأدركتُ أبا هريرة حين انصرف، فقلتُ له: إنك قرأت بسورتين ، كان عليّ رضي الله عنه يقرأُ بهما
بالكُوفة، قال أبو هريرة: فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يَومَ الجمعة
(2)
.
(1)
إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب. وهو في"موطا مالك" 1/ 111.
وأخرجه مسلم (878)، وابن ماجه (1119)، والنسائى في "الكبرى"(1749) من طريقين عن ضمرة بن سعيد.
وهو في "مسند أحمد"(18381).
وانظر ما قبله.
(2)
إسناده صحيح. ابن أبي رافع: هو عُبيد الله، وجعفر: هو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الملقب بالصادق وأبوه الباقر، والقعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب.
وأخرجه مسلم (877)، وابن ماجه (1118)، والترمذي (526)، والنسائي في
"الكبرى"(1747) من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(9550)، و"صحيح ابن حبان"(2806).