الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
112 - باب من قال: المرأة لا تقطع الصلاة
710 -
حدَّثنا مُسلم بن إبراهيمَ، حدثنا شُعبةُ، عن سعد بن إبراهيم، عن عروة عن عائشة قالت: كنتُ بين النبى- صلى الله عليه وسلم -وبين القِبلة. قال شُعبة: وأحسَبُها قالت: وأنا حائض
(1)
.
قال أبو داود: رواه الزُّهريُّ، وعطاء، وأبو بكر بن حفص، وهشامُ ابن عُروة، وعِرَاك بن مالك، وأبو الأسود، وتميمُ بن سلمة، كلُهم عن عروةَ، عن عائشة. وإبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وأبو الضُّحى،
(1)
إسناده صحيح، إلا أن جملة:"وأنا حائض" قد انفرد بها سعدُ بن إبراهيم، وشك فيها كما في رواية أحمد (24664).
وأخرجه بنحوه دون هذه الزيادة البخاري (383) و (515)، ومسلم (512)(267)، وابن ماجه (956) من طريق الزهري، والبخاري (384) من طريق عراك بن مالك، ومسلم (512)(269) من طريق أبي بكر بن حفص، ومسلم (744)(134) من طريق تميم بن سلمة، أربعتهم عن عروة، به.
وهو في "مسند أحمد"(24088) و (24947) و (25184) و (25637)، و"صحيح ابن حبان"(2390).
وأخرجه كذلك البخاري (511) و (514) و (6276)، ومسلم (512)(270) من طريق أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن مسروق، والبخاري (508) و (511) و (514) و (6276)، ومسلم (512)(270) و (271)، والنسائي في "الكبرى"(833) من طريق إبراهيم النخعي، عن أسود بن يزيد النخعي، كلاهما (مسروق وأسود) عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد"(24139) و (24153) و (25412) و (25929) و (26302).
وسيأتي برقم (711) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، وبرقم (712) من طريق القاسم، وبرقم (713) و (714) من طريق أبي سلمة، ثلاثتهم عن عائشة.
عن مسروق، عن عائشة. والقاسمُ بن محمد وأبو سلمة عن عائشة. لم يذكروا:"وأنا حائض"
(1)
.
711 -
حدَّثنا أحمدُ بن يونسَ، حدثنا زهير، حدثنا هشام بن عروة، عن عروة عن عائشة: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي صلاتَه من الليلِ وهي مُعتَرِضة بينه وبين القِبلةِ راقدة على الفِراشِ الذي يَرقُدُ عليه، حتى إذا أرادَ أن يُوترَ أيقَظَها فأوتَرَتْ
(2)
.
712 -
حدَثنا مُسدَد، حدثنا يحيي، عن عبيد الله، قال: سمعت القاسمَ يُحدِّث عن عائشة قالت: بئسَما عَدَلتُمونا بالحِمار والكلبِ، لقد رأيتُ رسول الله يُصلِّي وأنا مُعتَرِضة بين يَدَيهِ، فإذا أراد أن يَسجُدَ غَمَزَ رِجلي، فضَمَمتُها إليَّ، ثمَّ يَسجُدُ
(3)
.
(1)
قال صاحب "بذل المجهود" 4/ 384: غرض المصنف بهذا الكلام أن لفظ "وأنا حائض" في حديث سعد بن إبراهيم شاذ لم يذكر الجماعة هذا اللفظ.
(2)
إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية.
وأخرجه البخاري (512) و (997)، ومسلم (512)(268)، والنسائي في "الكبرى"(837) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(24236) و (25599) و (25696)، و"صحيح ابن
حبان" (2341) و (2344) و (2345) و (2347).
(3)
إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر.
وأخرجه البخاري (519)، والنسائي في "الكبرى"(157) من طريق يحيي بن
سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (744)(135) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن، والنسائي فى "المجتبى"(166) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، كلاهما عن القاسم، به.
وهو في "مسند أحمد"(24169)، و"صحح ابن حبان"(2343).
713 -
حدثنا عاصمُ بن النَّضر، حدثنا المُعتَمِر، حدثنا عُبيد الله، عن أبي النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
عن عائشة، أنَها قالت: كنتُ أكونُ نائمةً، رِجلايَ بين يَدَي رسولِ الله- صلى الله عليه وسلم -وهو يصلي من الليل، فإذا أرادَ أن يَسجُدَ ضربَ رِجلي فَقَبضتُها، فسَجَدَ
(1)
.
714 -
حدثنا عثمانُ بن أبي شَيبةَ، حدثنا محمَد بن بِشرٍ (ح)
قال أبو داود: وحدثنا القَعنَبي، حدثنا عبد العزيز - يعني ابن محمد، وهذا لفظُه - عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة
عن عائشة أنها قالت: كنتُ وأنا مُعتَرِضة في قِبلةِ رسول الله- صلى الله عليه وسلم، فيُصلّي رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -وأنا أمامَه، فإذا أراد أن يُوترَ- زاد عثمان: غَمَزَني، ثمَّ اتفقا- فقال:"تَنَحَّي"
(2)
.
(1)
إسناده صحيح. المعتمر: هو ابن سليمان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.
وأخرجه البخاري (382) و (513) و (1209)، ومسلم (512)(272)، والنسائي في "الكبرى"(156) من طريق مالك، عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وهو في"موطأ مالك" 1/ 117.
وهو في "مسند أحمد"(25148)، و"صحيح ابن حبان"(2342).
وانظر ما سلف برقم (710).
(2)
إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي. القعنبي: هو عبدالله بن مسلمة.
وهو في "مسند أحمد"(25489).
وانظر ما قبله.