الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
956 -
حدثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ، حدثنا يزيدُ بن هارونَ، أخبرنا كَهمَسُ ابن الحسن، عن عبد الله بن شَقيق، قال:
سألتُ عائشة: أكان رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -يقرأُ السورةَ في ركعةٍ؟ قالت: المُفصَّلَ. قال: قلتُ: فكان يُصلي قاعداً؟ قالت: حين حَطَمَه الناسُ (
1).
179 -
باب كيف الجلوس في التشهد
؟
957 -
حدثنا مُسدد، حدثنا بشر بن المُفضّل، عن عاصم بن كلَيب، عن أبيه عن وائل بن حُجر، قال: قلتُ: لأنظُرَنّ إلى صلاة رسول الله- صلى الله عليه وسلم كيف يُصلي، فقام رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم، فاستقبَلَ القِبلةَ فكبّر، فرفع يديه حتَى حاذتا بأُذُنيه، ثم أخذ شِمالَه بيمينه، فلما أراد أن يركع رفعَهما مِثلَ ذلك، قال: ثم جلس فافتَرَشَ رِجلَه اليُسرى، ووضع يدَه اليُسرى
= وأخرجه مسلم (730)(106) و (107)، والنسائي في "الكبرى"(1359) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذى (376)، والنسائي في "المجتبى"(1647)، وابن ماجه (1228) من طرق عن عبد الله بن شقيق، به.
وهو في "مسند أحمد"(25904)، و"صحيح ابن حبان"(2631).
(1)
إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (732)(115)، والنسائي في "الكبرى"(334) من طريقين عن عبدالله بن شقيق، به.
وهو في "مسند أحمد"(25385).
والمفصل: في المراد به أقوال، أصحها أنه من سورة (ق) إلى آخر القرآن. قاله الحافظ في "الفتح" 2/ 195.
وقولها: "حين حطمه الناس" أي: كبر فيهم، كأنه لمّا حمل أمورهم وأثقالهم واعتنى بمصالحهم، صيَّروه شيخاً محطوماً. قاله النووى في "شرح صحيح مسلم".
على فَخِذه اليُسرى، وحدّ مِرفَقِه الأيمنِ على فَخِذِه اليُمنى، وقبض ثِنتَين وحَلّقَ حَلقةً، ورأيتُه يقولُ هكذا، وحلّقَ بِشر الإبهامَ والوسطى وأشار بالسّبَّابة
(1)
.
958 -
حدثنا عبدُ الله بن مسلمةَ
(2)
، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن عبد الله
عن عبد الله بن عمر قال: سُنّةُ الصلاة أن تَنصِبَ رِجلَك اليُمنى، وتثني رِجلَك اليُسرى
(3)
.
959 -
حدثنا ابن معاذ، حدَثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى، قال: سمعتُ القاسم يقول: أخبرني عبد الله بن عبد الله
أنه سمع عبد الله بن عمر يقول: من سُنّةِ الصلاة أن تُضجِعَ رجلَك اليُسرى وتَنصِبَ اليُمنى
(4)
.
(1)
إسناده قوي من أجل كليب والد عاصم.
وهو مكرر ما سلف برقم (726).
(2)
هذا الحديث والأحاديث الأربعة التي تليه ليست في رواية أبي علي اللؤلؤي، وقد أثبتناها من هامش (هـ)، ومن "تحفة الأشراف" للمزي 5/ 470 - 471 (7269) وأشارا إلى أنها في رواية أبي عيسى الرملي.
(3)
إسناده صحيح.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 89، ومن طريقه أخرجه البخاري (827).
وانظر ما بعده.
(4)
إسناده صحيح. ابن معاذ: هو عبيد الله العنبري، وعبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(747) من طريق الليث بن سعد، و (748) من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله وما بعده.