‌301 - باب صلاة النهار - سنن أبي داود - ت الأرنؤوط - جـ ٢

(1)

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن شهاب: هو الزهري. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 152 - 153 ومن طريقه أخرجه البخاري (1128)، ومسلم (718).

وأخرجه البخاري (1177) من طريق ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، به.

وهو في "مسند أحمد"(24056) و (24559)، وصحيح ابن حبان (313).

(2)

إسناده حسن سماك - وهو ابن حرب - صدوق حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة، فإن فيها اضطراباً. ابن نفيل: هو عبد الله بن محمد النُّفيليُّ، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي.

وأخرجه مسلم (670) و (2322)، والترمذي (592)، والنسائي في "الكبرى"(1282) و (1283) من طرق عن سماك بن حرب، بهذا الإسناد. ورواية الترمذي مختصرة، وقال بإثرها: هذا حديث حسن صحيح.

وهو في "مسند أحمد"(20820)، و"صحيح ابن حبان"(2028).

(1)

إسناده جيد إلا أن الثقات من أصحاب ابن عمر لم يذكروا فيه صلاة النهار. قال الدارقطني في "العلل": ذكر النهار فيه وهم.

علي البارقي: هو علي بن عبد الله الأزدي، والبارقي نسبة إلى بارق: جبل كان ينزله الأزد، فنسب إليه.

وأخرجه ابن ماجه (1322)، والترمذي (603)، والنسائي في "الكبرى"(474) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد.

قال الترمذي: اختلف أصحاب شعبة فيه، فرفعه بعضهم، ووقفه بعضهم، ورواه الثقات عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار. وقال النسائي في "المجتبى": هذا الحديث عندي خطأ، وقال في "السنن الكبرى": إسناده جيد إلا أن جماعة من أصحاب ابن عمر خالفوا الأزدي فيه، فلم يذكروا فيه النهار، منهم سالم ونافع وطاووس، ثم ساق رواية الثلاثة.

وهو في "مسند أحمد"(4791)، و"صحيح ابن حبان"(2482).

وأخرجه دون قوله: "والنهار"، البخاري (993)، (995) و (1137)، ومسلم (749)(146) و (147) و (157)، وابن ماجه (1174) و (1175) و (1318) و (1320)، والترمذي (465)، والنسائى (1667 - 1669) و (1672) و (1674) من طرق عن ابن عمر.

وانظر "السنن الكبرى" للنسائي (439) و (444) و (476).

وانظر ما سيأتى برقم (1326) و (1421).