الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو داود: قال أحمدُ: يُعجبني في الفريضة أن يدعو بما في القرآن.
153 - باب مقدار الركوع والسجود
885 -
حدَثنا مُسدَدٌ، حدثنا خالدُ بن عبد الله، حدَثنا سعيد الجُريريُ، عن السَّعدي، عن أبيه أو عمه قال:
رَمَقتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في صلاته، فكان يتمكَّنُ فى ركوعه وسُجوده قَدْرَ ما يقول:"سُبحان الله وبحمده" ثلاثًا
(1)
.
886 -
حدَثنا عبد الملك بن مروانَ الأهوازيُ، حدَثنا أبو عامر وأبو داود، عن ابن أبي ذئب، عن إسحاق بن يزيد الهُذَلي، عن عون بن عبد الله
عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم:"إذا ركع أحدُكم فليقل ثلاثَ مرَّات: سُبحان ربي العظيم، وذلك أدناه، وإذا سجد فليقل: سُبحان ربي الأعلى، ثلاثًا، وذلك أدناه"
(2)
.
(1)
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سعيد الجريري - وهو ابن إياس - اختلط، والسعدي لا يعرف ولم يُسمَّ كما في "التقريب".
وأخرجه البيهقي 2/ 86 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن ابن مسعود، سيأتي عند المصنف بعد هذا الحديث.
وعن عقبه بن عامر سلف برقم (870)، وإسناده حسن، لكن قال المصنف هناك عن زيادة "ثلاثًا": نخاف أن لا تكون محفوظة.
وعن حذيفة بن اليمان عند ابن ماجه (888)، وإسناده ضعيف.
وعن جبير بن مطعم عند البزار (3447)، والطبراني (1572)، والدارقطني (1296)، وإسناده ضعيف أيضًا.
وعن أبي مالك الأشعري عند أحمد (22906)، وإسناده ضعيف أيضًا.
(2)
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن عون بن عبد الله بن عتبة لم يدرك ابن مسعود كما قال المصنف والترمذي. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو =
قال أبو داود: هذا مرسل، عون لم يُدرك عبد الله.
887 -
حدثنا عبد الله بن محمد الزهريُ، حدثنا سفيانُ، حدَّثني إسماعيلُ ابن أميةَ، قال: سمعت أعرابيا يقول:
سمعتُ أبا هريرة يقول: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: "مَن قرأ منكم بـ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} [التين: 1] فانتهى إلى آخرها {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين: 8] فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين، ومن قرأ {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [القيامة: 1] فانتهى إلي {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: 40] فليقل: بلى، ومن قرأ {وَالْمُرْسَلَاتِ} فبلغ {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات: 50] فليقل: آمنَّا بالله" قال إسماعيل: ذهبتُ أُعيدُ على الرجل الأعرابيِّ وأنظرُ لعله؟! فقال: يا ابن أخي، أتظنُّ أني لم أحفَظْه؟! لقد حَجَجتُ ستين حَجةَ ما منها حَجَّة إلا وأنا أعرفُ البعيرَ الذي حَجَجتُ عليه
(1)
.
= العقدي، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن.
وهو في "مسند الطيالسي"(349).
وأخرجه الترمذي (261)، وابن ماجه (890) من طريق ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(1)
إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي هريرة. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه مختصرًا بما يتعلق بـ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1)} [التين: 1] الترمذي (3641) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي عن أبي هريرة، ولا يسمى.
وهو بتمامه في "مسند أحمد"(7391).
وفي الباب عن رجل من الصحابة سلف برقم (884)، وإسناده منقطع.