الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
960 -
حدَثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدَثنا جرير، عن يحيى بإسناده مثله
(1)
.
قال أبو داود: قال حماد بن زيد، عن يحيى أيضاً: من السُّنَّة، كما قال جرير.
961 -
حدثنا القعنبىّ، عن مالك، عن يحيى بن سعيد: أن القاسمَ بنَ محمد أراهم الجلوسَ في التشهُد، فذكر الحديثَ
(2)
.
962 -
حدَثنا هنّادُ بن السّرِي، عن وكيع، عن سفيانَ، عن الزبير بن عَدي عن إبراهيمَ، قال: كان النبيَّ- صلى الله عليه وسلم -إذا جلسَ في الصلاة افتَرَشَ رِجلَه اليُسرى حتى اسود ظَهرُ قَدَمِه
(3)
.
180 - باب مَن ذكر التورُّك في الرابعة
963 -
حدثنا أحمد بن حنبلِ، حدَثنا أبو عاصم الضحَّاك بن مَخلَدٍ، أخبرنا عبد الحميد- يعني ابنَ جعفر- (ح)
وحدَثنا مُسدَد، حدَثنا يحيى، حدَثنا عبد الحميد- يعني ابنَ جعفر-،حدَثني محمد بن عمرو
(1)
إسناده صحيح كسابقه. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي.
(2)
إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة.
وهو في"موطأ مالك" 1/ 190.
(3)
رجاله. ثقات، لكنه مرسل. سفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد
النخعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 284 عن وكيع، بهذا الإسناد.
ويشهد له ما أخرجه عبد الرزاق (3049) عن ابن جريج قال: أخبرنا خالد - وهو الحذاء - قال: بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا جلس في مثنى تبطَّن اليسرى فجلس عليها، وجعل قدمه تحت أليته حتى اسودّ بالبطحاء ظهر قدمه.
عن أبي حُميد الساعِدِي، قال: سمعتُه في عشرةٍ من أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم -وقال أحمد: قال: أخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال: سمعت أبا حُميد الساعِدِيَّ في عشرةٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أبو قتادة، قال أبو حُميد: أنا أعلمُكم بصلاة رسول الله- صلى الله عليه وسلم، قالوا: فاعرِضْ، فذكر الحديثَ.
قال: ويَفتَخُ أصابعَ رِجلَيه إذا سجد، ثم يقول:"اللهُ أكبرُ" ويرفعُ، ويثني رِجلَه اليُسرى فيقعدُ عليها، ثم يصنعُ في الأخرى مِثلَ ذلك، فذكر الحديثَ.
قال: حتى إذا كانت السجْدةُ التي فيها التسليمُ أخَّرَ رِجلَه اليُسرى وقعد مُتوركاً على شِقه الأيسر.
زاد أحمد: قالوا: صدقتَ، هكذا كان يُصلّي، ولم يذكرا في حديثهما الجُلوسَ في الثنتَين كيف جلس
(1)
.
964 -
حدثنا عيسى بن إبراهيم المصري، حدَّثنا ابنُ وهب، عن الليث، عن يزيدَ بن محمد القرشي ويزيدَ بن أبي حبيب، عن محمد بن عمرو بن حَلحَلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء
أنه كان جالساً مع نَفَرِ من أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديث، ولم يذكر أبا قتادة، قال: فإذا جلسَ في الركعتين جلسَ على رِجلِه
(1)
إسناده صحيح، لكن في ذكر أبي قتادة نظر، نبه عليه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 2/ 462، وانظر "فتح الباري" 2/ 307.
وقد سلف برقم (730).
وانظر الأحاديث الآتية بعده.
اليُسرى، فإذا جلس في الركعة الأخيرة قدَّمَ رِجلَه اليُسرى وجلسَ على مَقعَدَتِه
(1)
.
965 -
حدثنا قتيبةُ، حدّثنا ابن لَهيعة، عن يزيدَ بن أبي حبيب، عن محمد ابن عمرو بن حَلحَلة، عن محمد بن عمرو العامِري، قال:
كنتُ في مجلسٍ، بهذا الحديث، قال فيه: فإذا قعدَ في الركعتَين قعدَ على بَطنِ قَدمِه اليُسرى، ونصَبَ اليُمنى، فإذا كانتِ الرابعةُ أفضى بوَرِكِه اليُسرى إلى الأرض، وأخرَجَ قدمَيهِ من ناحيةٍ واحدةٍ
(2)
.
966 -
حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم، حدَّثنا أبو بدر، حدّثنا زهيرٌ أبو خَيثمةَ، حدثنا الحسن بن الحُرّ، حدثنا عيسى بن عبد الله بن مالك
عن عبّاس- أو عيّاش- بن سهل الساعِدِي، أنه كان في مَجلِسٍ فيه أبوه، فذكر فيه قال: فسجد فانتَصَبَ على كفيهِ ورُكبَتَيهِ وصُدور قَدَمَيهِ وهو جالس، فتورَّك ونصبَ قَدَمَه الأخرى، ثم كبّر فسجد، ثم كبر فقام ولم يتورَّك، ثم عاد فركع الركعةَ الأخرى فكبّر كذلك، ثم جلس بعد الركعتين، حتى إذا هو أراد أن ينهضَ للقيام قام بتكبيرٍ، ثم ركع الركعتَين الأُخرَيَين، فلمّا سلّم سلّم عن يمينه وعن شِماله
(3)
.
(1)
إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، والليث: هو ابن سعد. وقد سلف برقم (732).
(2)
إسناده حسن، رواية قتيبة عن ابن لهيعة - واسمه عبد الله - قوية، وباقي رجاله ثقات.
وقد سلف برقم (731).
(3)
هو مكرر الحديث (733)، لكن في إسناده هناك زيادة محمد بن عمرو بن عطاء بين عيسى بن عبد الله بن مالك وعباس بن سهل.