الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4194 -
حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، حدَّثنا أيوبُ، عن نافعٍ
عن ابنِ عمر: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن القَزَع. وهو أن يُحْلَقَ رأسُ الصبيِّ، فتتُركَ له ذؤابةٌ
(1)
.
4195 -
حدَّثنا أحمدُ بن حنبلٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّزاق، أخبرنا معمرٌ، عن أيوبَ، عن نافعٍ
عن ابنِ عمر: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى صبيَّاً قد حُلِقَ بعضُ شعره، وتُرِكَ
بعضُه، فنهاهم عن ذلك، وقال:"احلِقُوا كلَّه أو اترُكوا كُلَّهُ"
(2)
.
14 - باب في الرخصة
4196 -
حدَّثنا محمدُ بنُ العلاءِ، حدَّثنا زيدُ بنُ الحُباب، عن ميمون بنِ عبدِ الله، عن ثابتٍ البُنانيِّ
= بقزع السحاب. وتفسير القزع في الحديث هو من كلام نافع كما ورد مصرحاً به عند مسلم، وورد تفسيره في رواية أحمد (4973) من قول عبيد الله بن عمر، ولفظه: القزع: الترقيع في الرأس، وانظر الحديث الآتي بعده.
(1)
إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة، وحماد: هو ابن سلمة.
وانظر ما قبله، وما سيأتي بعده.
قال صاحب "عون المعبود" 11/ 165: هكذا جاء تفسير القزع في هذا الحديث، والصحيح ما فسر به نانع كما قال النووي، وقال الحافظ في "الفتح" بعد ذكر هذا الحديث: ما أعرف الذي فسر القزع بذلك، فقد أخرج أبو داود (4196) من حديث أنس: كانت لي ذؤابة، فقالت لي أمي: لا أجزها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمدها ويأخذ بها.
قلت: وإسناده ضعيف لجهالة أحد رواته.
(2)
إسناده صحيح.
وهو في "مصنف عبد الرزاق"(19564)، ومن طريقه أخرجه مسلم (2120)،
والنسائي في "الكبرى"(9250).
وهو في "مسند أحمد"(5615)، و"صحيح ابن حبان"(5508).
وانظر سابقيه.