الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8 - باب فيمن ملك ذا رَحِمٍ مَخْرَمٍ
3949 -
حدَّثنا مسلمُ بنُ ابراهيمَ وموسى بنُ إسماعيلَ، قالا: حدَّثنا حمادُ ابنُ سلمةَ، عن قتادَةَ، عن الحسنِ
عن سمرةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى في موضع آخر: عن سمرة بن جندب فيما يحسب حمادٌ -قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مَلَك ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حُرٌّ"
(1)
.
قال أبو داود: روى محمدُ بنُ بكْرٍ البُرسَانيُّ عن حمادِ بنِ سَلَمةَ، عن قتادة. وعاصِم، عن الحسنِ، عن سمرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مثلَ ذلك الحديث. قال أبو داود: لم يُحدِّث هذا الحديثَ إلا حمادُ بنُ سلمةَ، وقد شَكَّ فيه
(2)
.
3950 -
حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ، حدَّثنا عبدُ الوهَّاب، عن سعيدٍ، عن قتادةَ
(1)
صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة -وهو ابن جندب. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه ابن ماجه (2524)، والتر مذي (1416)، والنسائي في "الكبرى"(4878 - 4882) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقرن عد ابن ماجه والنسائي (4882) بقتادة عاصماً الأحول.
وقد رواه غير حماد بن سلمة، عن قتادة فلم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما جعله من كلام عمر بن الخطاب وبعضهم يجعله من كلام الحسن البصري.
وهو في "مسند أحمد"(20167) و (20227).
ويشهد له حديث ابن عمر عند ابن ماجه (2525)، والنسائي في "الكبرى"(4877) وإسناده قوي كما بيناه في "سنن ابن ماجه".
وانظر ما سيأتي بالأرقام (3950) و (3951) و (3952).
(2)
مقالتا أبي داود هاتان أثبتناهما من (هـ).
أن عمر بنَ الخطاب رضي الله عنه قال: من مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حرٌّ
(1)
.
3951 -
حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ، حدَّثنا عبدُ الوهَّاب، عن سعيدٍ، عن قتادةَ
عن الحَسَنِ، قال: من مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حرٌّ
(2)
.
3952 -
حدَّثنا أبو بكْرِ بنِ أبي شَيبةَ، حدَّثنا أبو أُسامةَ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ، عن جابر بن زيد والحسن، مثلَه
(3)
.
(1)
رجاله ثقات لكنه مرسل، فإن قتادة -وهو ابن دعامة- لم يدرك عمر بن الخطاب. لكن صح عن عمر من طريق آخر كما سيأتي. سعيد: هو ابن أبي عَروبة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفّاف.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(4883) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، و (4886) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه كذلك (4887) و (4888) و (4889) من طريق الحكم بن عتيبة، قال: قال عمر
…
والحكم لم يدرك عمر بن الخطاب، بينه وبين عمر في هذه الرواية رجلان: فقد أخرجه النسائي (4890) و (4891) من طريق الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم ابن يزيد النخعي، عن خاله الأسود بن يزيد النخعي، قال: قال عمر
…
والأسود تابعي كبير مخضرم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً ولم يره. وهذا إسناد صحيح متصل.
وانظر ما قبله.
(2)
رجاله ثقات كسابقه.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(4885) من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
وانظر سابقيه، وما سيأتي بعده.
(3)
رجاله ثقات. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(4883) من طريق سعيد بن أبي عروبة، و (4884) من طريق هشام بن أبي عبد الله الدَّستُوائي، كلاهما عن قتادة، به.
وانظر ما سلف برقم (3949) و (3950) و (3951).