‌المبحث الثانيتكرار المسح - أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة

‌

‌المبحث الثاني

تكرار المسح

اختلف الفقهاء في حكم الزيادة على مسحة واحدة لكل من الوجه واليدين في التيمم، على قولين:

القول الأول: أنه لا يستحب تكرار المسح للمتيمم، وهو مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة

(1)

.

القول الثاني: أنه يستحب تكرار المسح للمتيمم، وهو وجه ضعيف للشافعية

(2)

.

أدلة القول الأول:

استدل القائلون بأنه لا يستحب تكرار المسح للمتيمم، بما يلي:

أولاً: من الكتاب:

قوله تعالى: {فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ} [المائدة: 6].

وجه الدلالة:

أن ظاهر الآية الكريمة يدل على وجوب مسح الوجه واليدين دون تكرار في ذلك

(3)

.

ثالثًا: من السنة:

حديث عمار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «إنما يكفيك هكذا» ، ومسح وجهه وكفيه واحدة

(1)

.

وجه الدلالة:

أن تأكيد الراوي على المرة بقوله: «واحدة» يدل على عدم استحباب التكرار في التيمم

(2)

.

أدلة القول الثاني:

استدل القائلون بأنه يستحب تكرار المسح للمتيمم بالقياس على الوضوء، فكما يستحب في الوضوء التكرار فكذا في بدله وهو التيمم

(3)

.

المناقشة:

نوقش من وجهين:

الوجه الأول: أن السنة فرقت بينهما

(4)

، كما في حديث عمار المتقدم أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح وجهه وكفيه واحدة.

الوجه الثاني: أن في تكرار الغسل زيادة تنظيف بخلاف التيمم

(1)

.

الترجيح:

الراجح ـ والله أعلم ـ هو القول الأول القائل بأنه لا يستحب تكرار المسح للمتيمم، وذلك لما يلي:

قوة الأدلة وسلامتها من المعارضة.

صراحة دلالة السنة الصحيحة على عدم تكرار المسح.

أن التيمم مبني على التخفيف، والقول بتكرار المسح يستلزم نفي ذلك، فلا يستحب.