‌[بيان أنه لا ضمان على مؤتمن] :) - الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية - جـ ٢

من حديث أبي هريرة، وفي إسناده طلق بن غنام، عن شريك (1) .

وقد استشهد له الحاكم بحديث أبي التياح، عن أنس، وفي إسناده أيوب بن سويد، وهو مختلف فيه، وقد تفرد به؛ كما قال الطبراني.

وأخرجه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " من حديث أبي بن كعب، وفي إسناده من لا يعرف.

وأخرجه أيضا الدارقطني (2) عنه.

وأخرجه البيهقي، والطبراني عن أبي أمامة بسند ضعيف.

وأخرجه الدارقطني، والطبراني، والبيهقي، وأبو نعيم من حديث أنس.

وأخرجه أحمد، وأبو داود، والبيهقي عن رجل من الصحابة؛ وفي إسناده مجهول غير الصحابي.

( ‌

‌[بيان أنه لا ضمان على مؤتمن] :)

(ولا ضمان عليه إذا تلفت) العين المستعارة أو المستودعة (بدون جنايته

وخيانته) ؛ لحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا ضمان على مؤتمن "؛ أخرجه الدارقطني (1) ؛ وفي إسناده ضعف.

وقد وقع الإجماع على أن الوديع لا يضمن؛ إلا لجناية منه على العين (2) ؛ لما أخرجه الدارقطني في الحديث السابق من طريق أخرى بلفظ:

" ليس على المستعير غير المغل ضمان، ولا المستودع غير المغل ضمان ".

والمغل: هو الخائن، والجاني خائن.

وأما المستعير؛ فقد ذهب إلى أنه لا يضمن - إلا لجناية أو خيانة -: الحنفية والمالكية، وحكى في " الفتح " عن الجمهور: أن المستعير يضمنها إذا تلفت في يده؛ إلا إذا كان التلف على الوجه المأذون فيه.

وأخرج أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم (3) - وصححه - من حديث الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " على اليد