‌[إذا أتلف المغصوب فعلى الغاصب قيمته أو مثله] :) - الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية - جـ ٢

منها: عن عائشة في " الصحيحين " وغيرهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من ظلم شبرا من الأرض؛ طوقه الله من سبع أرضين ".

وفيهما أيضا من حديث سعيد بن زيد نحوه.

وفي " البخاري " وغيره من حديث ابن عمر نحوه أيضا.

وفي " مسلم " من حديث أبي هريرة نحوه أيضا.

( ‌

‌[إذا أتلف المغصوب فعلى الغاصب قيمته أو مثله] :)

(ومن أتلفه فعليه مثله أو قيمته) ؛ لحديث عائشة: أنها لما كسرت إناء صفية الذي أهدت فيه للنبي صلى الله عليه وسلم؛ فقال لها: " إناء كإناء؛ وطعام كطعام ".

أخرجه أحمد، وأبو داود (1) ، والنسائي، وحسنه الحافظ في " الفتح ".

وأخرج البخاري، وغيره من حديث أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام، فضربت بيدها؛ فكسرت القصعة، فضمها وجعل فيها الطعام وقال:" كلوا "، ودفع القصعة الصحيحة للرسول، وحبس المكسورة.

ولفظ الترمذي؛ قال: أهدت بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه طعاما في

قصعة، فضربت عائشة القصعة بيدها، فألقت ما فيها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" طعام بطعام وإناء بإناء ".

وقد استدل بذلك من قال: إن القيمي يضمن بمثله، ولا يضمن بالقيمة؛ إلا عند عدم المثل، وهو الشافعي والكوفيون.

وقال مالك: إن القيمي يضمن بقيمته مطلقا.

قيل: لا خلاف في أن المثلي يضمن بمثله، ولكنه قد ورد في حديث المصراة - الثابت في " الصحيح " - ردها وصاعا من تمر.

واللبن مثلي.

والبحث مستوفى في مواطنه.