‌[يحرم بيع الأمة التي ولدت له] :) - الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية - جـ ٢

قريبه شيئا، وإذا أصاب حدا ضرب حد العبد ".

( ‌

‌[بيان مصير المكاتب إذا عجز عن تسليم المال] :)

(وإذا عجز عن تسليم مال الكتابة عاد في الرق) ؛ لكون المالك لم يعتقه إلا بعوض، وإذا لم يحصل العوض لم يحصل العتق، وقد اشترت عائشة بريرة بعد أن كاتبها أهلها؛ كما تقدم.

( ‌

‌[يحرم بيع الأمة التي ولدت له] :)

(ومن استولد أمته لم يحل له بيعها) ؛ لحديث ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" من وطئ أمته فولدت له؛ فهي معتقة عن دبر منه ".

أخرجه أحمد (1) ، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقي، وفي إسناده الحسين ابن عبد الله الهاشمي، وهو ضعيف.

وأخرج ابن ماجه من حديث ابن عباس، قال: ذكرت أم إبراهيم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أعتقها ولدها "(2) .

وأخرجه أيضا الدارقطني، وفي إسناده الحسين بن عبد الله، وهو ضعيف؛ كما تقدم.

وأخرج الدارقطني، والبيهقي من حديث ابن عباس أيضا: " أم الولد

حرة؛ وإن كان سقطا "، وإسناده ضعيف (1) .

وأخرج البيهقي من حديث ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأم إبراهيم:" أعتقك ولدك "؛ وهو معضل.

وقال ابن حزم: صح هذا بسند رواته ثقات عن ابن عباس.

وأخرج الدارقطني (2) عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن بيع أمهات الأولاد، وقا ل:" لا يُبعن، ولا يوهبن، ولا يورثن، يستمتع بها السيد ما دام حيا، وإذا مات فهي حرة ".

وقد أخرجه مالك في " الموطإ "، والدارقطني أيضا من قول ابن عمر (3) ، وأخرجه البيهقي مرفوعا وموقوفا.

وهذه الأحاديث - وإن كان في أسانيدها ما تقدم -؛ فهي تنتهض للاحتجاج بها، وقد أخذ بها الجمهور.

وذهب من عداهم إلى الجواز، وتمسكوا بحديث جابر، قال: كنا نبيع سرارينا أمهات أولادنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم