الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل
العصبةُ قسمان: عصبة نسبٍ، وعصبةُ سبب.
فعصبةُ النسب ثلاثة أصنافٍ: عصبة بنفسه، وعصبة بغيره، وعصبةٌ مع غيره. فالعصبةُ بنفسه:
منحة السلوك
فصل
هذا الفصل في بيان العصبات.
[أقسام العصبة]
قوله: العصبة قسمان: عصبة نسب، وعصبة سبب
(1)
.
اعلم أن العصبة في اللغة: عبارة عن الإحاطة. ومنه سميت عصبة القلنسوة عصبة؛ لإحاطتها حوالي الرأس
(2)
، وهذا المعنى موجود في هذا الباب؛ لأن العصبة تحوز جميع المال إذا لم يكن معها صاحب فرض.
والعصبة على نوعين: عصبة نسبية، وعصبة سببية.
[الأول: عصبة النسب]
أما العصبة النسبية، فثلاثة أصناف: الأول: عصبة بنفسه. والثاني: بغيره، والثالث: عصبة مع غيره.
أما العصبة بنفسه: فكل ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أنثى
(3)
.
(1)
الاختيار 5/ 92، تبيين الحقائق 6/ 238، الدر المختار 6/ 773، حاشية الباجوري على شرح الرحبية ص 106، التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية ص 107.
(2)
معجم مقاييس اللغة 4/ 336 باب العين والصاد وما يثلثهما مادة عصب، القاموس المحيط 3/ 236 مادة ع ص ب، مختار الصحاح ص 183 مادة ع ص ب، لسان العرب 1/ 602 مادة عصب.
(3)
تبيين الحقائق 6/ 238، الاختيار 5/ 92، حاشية الباجوري على شرح الرحبية ص 106، الدر المختار 6/ 773، الذخيرة 13/ 52، الشرح الكبير للدردير 4/ 465.