ويجب على العالم تعليم غيره إذا طلب منه إلى أن - المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - جـ ٤

= قال الحاكم في المستدرك 1/ 85: هذا حديث صحيح سنده ثقات.

وقال الذهبي في التلخيص 1/ 85: على شرطهما.

وقال الذهبي في الكبائر ص 109: رواه أبو داود بإسناد صحيح.

(1)

1/ 96 في المقدمة، باب من سئل عن علم فكتمه رقم 261، ورواه أيضًا أبو يعلى 11/ 268 رقم 6383 عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال الذهبي في الكبائر ص 110: لا أعلم به علة.

(2)

رواه أبو داود 3/ 321، كتاب العلم، باب كراهية منع العلم رقم 3658. ورواه أيضًا ابن أبي شيبة 5/ 315، كتاب الأدب، باب في الرجل يكتم العلم رقم 26453، وأبو داود الطيالسي ص 330 رقم 2535 بلفظ: "من حفظ علمًا فسئل عنه فكتمه، جيء به يوم القيامة ملجومًا بلجام من نار".

ورواه أحمد 2/ 305 بلفظ: "من سئل عن علم فكتمه، ألجم بلجام من نار يوم القيامة".

ورواه الترمذي 7/ 301، كتاب العلم، باب ما جاء في كتمان العلم رقم 2651، وابن حبان 1/ 297، كتاب العلم باب ذكر إيجاب العقوبة في القيامة على الكاتم العلم الذي يحتاج إليه في أمور المسلمين رقم 95، والبغوي في شرح السنة 1/ 301 رقم 140، والطبراني في الصغير 1/ 85 رقم 154، والحاكم 1/ 101، كتاب العلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.

قال الحاكم 1/ 101: هذا حديث تداوله الناس بأسانيد كثيرة، تجمع، ويذاكر بها، وهذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.

وقال الترمذي 7/ 302: حديث أبي هريرة حديث حسن.