الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والإثم على المُلْبِسِ.
ويحرم حَمْلُ المنديل تكبُّرًا، ويحل لمسح العرق، وبلل الوضوء، والمخاط، والريق، ونحوها، كالتربُّع يحل للحاجة،
منحة السلوك
شربها، حرم سقيها الصبي، وكذا الميتة، والدم
(1)
.
قوله: والإثم على الملبس؛ لأن الصبي مرفوع عنه القلم
(2)
.
[استعمال المنديل]
قوله: ويحرم حمل المنديل تكبرًا؛ لأنه يشبه زي الأعاجم
(3)
.
قوله: ويحل. أي: يحل حمل المنديل لمسح العرق، وبلل الوضوء، والمخاط، والريق ونحوها؛ لأن ما رآه المسلمون حسنًا، فهو عند الله حسن
(4)
.
وفي "الجامع الصغير"
(5)
: يكره حمل الخرقة التي يمسح بها العرق؛ لأنها بدعة محدثة.
والأول أصح
(6)
.
قوله: كالتربع يحل للحاجة. مثل الضعف، والعلة في الرجلين ونحوهما.
(1)
الهداية 4/ 417، بدائع الصنائع 5/ 131، تبيين الحقائق 6/ 16، الدر المختار 6/ 362.
(2)
تحفة الفقهاء 3/ 341، بدائع الصنائع 5/ 131، الدر المختار 6/ 362، حاشية رد المحتار 6/ 362.
(3)
بداية المبتدي 4/ 417، تبيين الحقائق 6/ 16، حاشية رد المحتار 6/ 363.
(4)
الهداية 4/ 417، تبيين الحقائق 6/ 16، الدر المختار 6/ 363، حاشية رد المحتار 6/ 363، كشف الحقائق 2/ 232، البحر الرائق 8/ 191.
(5)
لمحمد بن الحسن ص 478.
(6)
الهداية 4/ 417، تبيين الحقائق 6/ 16، البحر الرائق 8/ 191، حاشية رد المحتار 6/ 363.