الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبارزة، حلَّ.
والتسبيح في مجلس الفسق بنية مخالفتهم، وفي السوق بنية تجارة الآخرة، حسنٌ، وهو أفضل من التسبيح في غير السوق.
والترجيع في قراءة القرآن حرام في المختار، على القاريء، والسامع.
منحة السلوك
المبارزة، حل؛ لأنه يُذكر للتفخيم، والتعظيم.
قوله: والتسبيح في مجلس الفسق بنية مخالفتهم، بأن يكون على وجه الاعتبار، أو على أنهم يشتغلون بالفسق وهو يشتغل بالتسبيح، وفي السوق بنية تجارة الآخرة، بأن تكون نيته أن الناس يشتغلون بأمور الدنيا، وهو يشتغل بالتسبيح، حسن وبذلك يؤجر عليه
(1)
.
قوله: وهو. أي: التسبيح في السوق بنية تجارة الآخرة، أفضل من التسبيح في غير السوق. أراد به من التسبيح مرة واحدة، أو بسبب أنه ينوي بذلك تجارة الآخرة.
[الترجيع في القراءة والأذان]
قوله: والترجيع في قراءة القرآن حرام في المختار، على القاريء، والسامع
(2)
.
لأن فيه تشبيهًا بفعل الفسقه في حال فسقهم، وهو التغني، وليس هذا كان في الابتداء.
(1)
الاختيار 4/ 179.
(2)
وعند الشافعية: تحسين الصوت بالقراءة مسنون، ولا بأس بالإدارة للقراءة، بأن يقرأ بعض الجماعة قطعة، ثم البعض قطعة بعدها، ولا بأس بترديد الآية للتدبر، ولا باجتماع الجماعة في القراءة، ولا بقراءته بالألحان، فإن أفرط في المد والإشباع حتى ولد حروفًا من الحركات، أو أسقط حروفًا، حرم، ويفسق به القاريء، ويأثم المستمع، لأنه عدل به عن نهجه القويم.
الاختيار 4/ 179، مغني المحتاج 4/ 429.