ويكره إحراق القملة، والعقرب، ونحوهما بالنار، وطرحها حيَّةً مباحٌ، وليس - المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - جـ ٤

(1)

رواه البخاري 3/ 1098 كتاب الجهاد، باب لا يعذب بعذاب الله رقم 2854 وتمامه، عن عكرمة أن عليًا رضي الله عنه حرق قومًا، فبلغ ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم: قال "لا تعذبوا بعذاب الله" ولقتلتهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من بدل دينه فاقتلوه"، ورواه ابن ماجه 2/ 848 كتاب الحدود، باب المرتد عن دينه رقم 2535 مقتصرًا على اللفظة الأخيرة من تمام الحديث وهي "من بدل دينه فاقتلوه".

(2)

وعند المالكية: الختان للرجال سنة مؤكدة، وللنساء مندوب.

وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى وجوبه على الذكور، والإناث.

أقرب المسالك ص 57، الشرح الكبير للدردير 2/ 126، التذكرة ص 153، أنوار المسالك ص 20، السراج الوهاج ص 538، مغني المحتاج 4/ 202، عمدة الطالب ص 33، الإقناع للحجاوي 1/ 80.

(3)

رواه الإمام أحمد 5/ 75، والبيهقي 8/ 325 بلفظ:"الختان سنة للرجال، وللنساء مكرمة" من طريق الحجاج عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

…

قال البيهقي: ضعيف منقطع.

(4)

أي: محل لكرمهن، يعني: بسببه يصرن كرائم عند أزواجهن.

المغرب ص 405 مادة الختان، لسان العرب 12/ 510 مادة كرم، المصباح المنير 2/ 531 مادة كَرُم.