‌[النحر والذبح في الأنعام] - المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - جـ ٤

(1)

تفسير ابن كثير 4/ 890، الكشاف للزمخشري 4/ 237.

(2)

مختصر الطحاوي ص 296، بدائع الصنائع 5/ 60، الهداية 4/ 398، المبسوط 12/ 3، كشف الحقائق 2/ 222، بداية المبتدي 4/ 398، الكافي للصدر الشهيد 12/ 3.

(3)

الهداية 4/ 398، تبيين الحقائق 5/ 253، البحر الرائق 8/ 171، المبسوط 12/ 3، بداية المبتدي 4/ 398، الكافي للصدر الشهيد 12/ 3، كشف الحقائق 2/ 222.

(4)

أما ذبح البقر: فقد روى مسلم في صحيحه 2/ 876 كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام رقم 125 (1211) عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ذبح عن أزواجه بقرة.

وأما ذبح الغنم: فقد روى البخاري في صحيحه 5/ 2113 كتاب الأضاحي، باب من ذبح الأضاحي بيده رقم 5238 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:"ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين، فرأيته واضعًا قدمه على صفاحهما، يسمي، ويكبر، فذبحهما بيده".

(5)

وعند المالكية: يجب نحر إبل، وذبح غيرها إلا البقر، فيخير بين النحر والذبح. والأفضل فيها الذبح، وإن نحر شاة، أو ذبح بعير من غير ضرورة، لم يؤكل لحمهما تحريمًا. وقيل: يكره، ولا يحرم. وقيل: تؤكل من غير كراهة. وزاد ابن بكير من المالكية وجهًا فقال: يؤكل البعير إذا ذبح، ولا تؤكل الشاة إذا نحرت. =