‌ إرخاء طرف العمامة - المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - جـ ٤

= وأحمد 2/ 227 بلفظ: "إذا رجل ذو وفرة به ردع وعليه ثوبان أخضران".

ولفظ النسائي الأخير 3/ 185، كتاب العيدين، باب الزينة للخطبة للعيدين رقم 1572 عن أبي رمثة قال:"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران".

ورواه أيضًا بهذا اللفظ "بردان أخضران" أحمد 4/ 163.

ولفظ أبي داود من طريق عبيد الله يعني ابن إياد، ثنا إياد، عن أبي رمثة قال:"انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت عليه بردين أخضرين".

لفظ الترمذي: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران.

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد.

وقال النووي في المجموع 4/ 452: رواه أبو داود، والترمذي بإسناد صحيح.

(1)

هذا وهم من المصنف فليس سعد بن أبي وقاص وإنما هو سعد الدشتكي.

نصب الراية 4/ 231، عون المعبود 11/ 83.

(2)

الرجل: هو عبد الله بن خازم السلمي أمير خراسان.

عون المعبود 11/ 83.

(3)

4/ 45 كتاب اللباس، باب ما جاء في الخز رقم 4038 من حديث عبد الرحمن بن عبد الله الرازي، وأحمد بن عبد الرحمن الرازي، عن أبيهما قال: أخبرني أبي عبد الله بن سعد، عن أبيه سعد، قال:"رأيت رجلًا ببخارى على بغلة بيضاء، عليه عمامة خز سوداء، فقال: "كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم".

قال في نصب الراية 4/ 231: سعد والد عبد الله لا يعرف.

وقد جاء في صحيح مسلم 2/ 990 كتاب الحج، باب جواز دخول مكة بغير إحرام رقم 1358. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء".

(4)

قال مالك: لم أدرك أحدًا يرسل ذؤابته بين كتفيه، إلا عامر بن عبد الله بن الزبير، وبين =