الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وسماع صوت الملاهي كلها حرام، فإن سمع بغتةً فهو معذور، ثم
منحة السلوك
قلت: وحكم البيض المسلوق
(1)
الذي يلعب به الصبيان، على هذا الحكم.
[حكم الغناء]
قوله: وسماع صوت الملاهي كلها حرام
(2)
.
لقوله صلى الله عليه وسلم: "استماع الملاهي معصية، والجلوس عليها فسق، والتلذذ بها من الكفر" رواه الصدر الشهيد في "كراهته الواقعات"
(3)
، والملاهي تشمل جميع أنواع اللهو، حتى التغني بضرب القضيب
(4)
، ونفخ القصب
(5)
.
قوله: فإن سمع بغتةً فهو معذور؛ لأنه لم يكن منه قصد فيعذر فيه، ثم
(1)
السلق: هو غلي البقل، أو البيض مع قشره على النار، إغلاءةً خفيفة.
لسان العرب 10/ 160 مادة سلق، المصباح المنير ص 130 مادة س ل ق، القاموس المحيط 2/ 599 مادة س ل ق، المصباح المنير 1/ 286 مادة السِّلْقُ.
(2)
الاختيار 4/ 165، بداية المبتدي 4/ 412، الهداية 4/ 432.
(3)
مخطوط لوحة 25/ ب النسخة الأصلية لدى جامعة الملك سعود ضمن مجموع رقم 5484/ 6 م ونصه: أما حكم استماع صوت الملاهي، كالصوت بالقصب، وغيره حرام؛ لأنه من الملاهي قال النبي صلى الله عليه وسلم: استماع الملاهي معصية، والجلوس عليها فسق، والتلذذ بها من الكفر، وهذا أخرج على وجه التشديد؛ لعظم الذنب. ا. هـ، والحديث ساقه الصدر الشهيد بلا إسناد.
(4)
القضيب: غصن الشجر.
لسان العرب 1/ 679 مادة قضب، القاموس المحيط 3/ 638 مادة ق ض ب، المصباح المنير 2/ 506 مادة قضبت، مختار الصحاح ص 225 مادة ق ض ب.
(5)
القصب: المزمار الذي يصنع من القصب، الذي هو نبات، كأن ساقه أنابيب.
لسان العرب 1/ 675 مادة قصب، القاموس المحيط 3/ 627 مادة ق ص ب، المغرب ص 384 مادة القصب، المصباح المنير 2/ 504 مادة قصبت.
يجتهد أن لا يسمع مهما أمكنه، ويحل ضرب الدف في العرس؛ لإعلان النكاح.
منحة السلوك
يجتهد أن لا يسمع بعد ذلك مهما أمكنه؛ لأن الإعراض عن سماعه واجب
(1)
.
قوله: ويحل ضرب الدف
(2)
في العرس؛ لإعلان النكاح
(3)
.
لقوله صلى الله عليه وسلم: "أعلنوا النكاح ولو بالدف"
(4)
، وقال صلى الله عليه وسلم:"فصل ما بين الحرام والحلال، الدف، والصوت في النكاح" رواه ابن ماجه
(5)
.
(1)
البحر الرائق 8/ 207، حاشية رد المحتار 6/ 395.
(2)
الدف: آلة طرب ينقر عليها للنساء.
لسان العرب 9/ 160 مادة دفف، المصباح المنير 1/ 197 مادة دفَّ، المعجم الوسيط 1/ 286 مادة الدفُّ.
(3)
وفاقًا للثلاثة.
قال في الذخيرة 4/ 452: اتفق أهل العلم على الدف وهو الغربال في الوليمة، والعرس.
البحر الرائق 8/ 207، الشرح الصغير 1/ 435، جواهر الإكليل 1/ 326، قليوبي 3/ 295، شرح المحلي 4/ 320، التسهيل ص 158، منتهى الإرادات 3/ 92.
(4)
رواه الترمذي 4/ 46 كتاب النكاح، باب ما جاء في إعلان النكاح رقم 1089 من طريق عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعلنوا هذا النكاح، واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدفوف".
قال الترمذي: هذا حديث غريب حسن، وعيسى بن ميمون الأنصاري يضعف بالحديث.
ورواه أيضًا ابن ماجه 1/ 611 كتاب النكاح، باب إعلان النكاح رقم 1895 من طريق خالد بن إلياس، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أعلنوا هذا النكاح، واضربوا عليه بالغربال"،
قال في الزوائد 2/ 87: هذا إسناد فيه خالد بن إلياس أبو الهيثم العدوي وهو ضعيف.
ورواه أيضًا البيهقي في السنن الكبرى 7/ 290 كتاب الصداق، باب ما يستحب من إظهار النكاح، وإباحة الضرب بالدف عليه. وقال: خالد بن إلياس ضعيف.
(5)
1/ 611 كتاب النكاح باب إعلان النكاح رقم 1896، ورواه أحمد 3/ 418، والترمذي =