الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حلالًا. والصبيُّ، والمجنون، والسكران، إن كان يقدر على الذبح، ويعقل التسمية، حَلَّ
منحة السلوك
حلال؛ لأنه منهي عنه، فلا يكون مشروعًا
(1)
. وكذا الكتابي لو ذبح صيدًا في الحرم لا يحل
(2)
.
[ذبيحة الصبي وزائل العقل]
قوله: والصبي، والمجنون، والسكران، إن كان يقدر على الذبح، ويعقل التسمية، حلّ.
لأن التسمية على الذبيحة شرط بالنص، وذلك بالعقل. وصحته بالمعرفة والضّبط، وهو أن يعلم شرائط الذبح من فري الأوداج
(3)
، والتسمية
(4)
.
(1)
وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة.
بداية المبتدي 4/ 394، تحفة الفقهاء 3/ 71، الهداية 4/ 394، تبيين الحقائق 5/ 287، التفريع 1/ 327، المعونة 1/ 533، القوانين ص 118، روضة الطالبين 3/ 155، روض الطالب 1/ 517، مغني المحتاج 1/ 525، المجموع 7/ 441، مطالب أولي النهى 2/ 333، الإقناع للحجاوي 2/ 435، الشرح الكبير لابن قدامة 3/ 303، المغني 3/ 295، الإفصاح 1/ 293، الروض المربع ص 201.
(2)
بداية المبتدي 4/ 394، الهداية 4/ 394، حاشية رد المحتار 6/ 296، كشف الحقائق 2/ 219.
(3)
فريت الشيء أفريه فريًا: قطعته لإصلاحه.
تاج العروس 3/ 479 مادة فرى، لسان العرب 15/ 153 مادة فرا، معجم مقاييس اللغة 4/ 496 باب الفاء والراء وما يثلثهما مادة فرى، المصابح المنير 2/ 471 مادة الفروة.
(4)
وعند المالكية، والحنابلة: لا تجوز ذبيحة الصبي غير المميز، ولا المجنون، والسكران.
وعند الشافعية تحل ذبيحة الصبي غير المميز والمجنون والسكران.
الهداية 4/ 394، تحفة الفقهاء 3/ 71، بدائع الصنائع 5/ 45، القوانين الفقهية ص 121، الشرح الصغير 1/ 312، جواهر الإكليل 1/ 208، الذخيرة 4/ 123، تحفة المحتاج 9/ 316، الشرواني 9/ 316، روض الطالب 1/ 553، منار السبيل 2/ 421، العمدة ص 94، الفروع 6/ 310، الروض المربع ص 479.