الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وهو آخر العصبات.
والعصبة تأخذ كل المال عند عدم صاحب الفرض، وما بقي بعد
منحة السلوك
- والعياذ بالله- ولحقت بدار الحرب، فقضى القاضي بلحاقها، فعتق مدبرها، ثم جاءت مسلمة، ثم مات المدبر، فولاؤه لها.
وصورة مدبر المدبر: اشترى مدبر المرأة عبدًا بعد ما أعتق، ثم قال لعبده: إن مت فأنت حر، فمات، عتق مدبره، ثم مات مدبر المدبر، فولاؤه لها.
وصورة جر ولاء المعتق: بأن تقول المرأة لعبدها: تزوج امرأة، فتزوج معتقة رجل، فولدت ولدًا، فولاء الولد لمولى المعتقة ما دام العبد لم يعتق، فإذا أعتق، جر ولاء ابنه إلى مولاه.
وصورة معتق المعتق: امرأة لها عبد، فأعتقت، فاشترى المعتق عبدًا، ثم أذن لعبده أن يتزوج امرأة، فتزوج معتقه شخص، فولدت ولدًا، فولاء ولدها لمولاها، فإذا أعتق المعتق عبده، جر ولاء ابنه إلى مولى مولاه، وهي المرأة التي أعتقت معتق المعتق. فافهم.
قوله: وهو آخر العصبات.
أي: عصبة السبب آخر العصبات؛ لأن العصبة النسبية مقدمة عليها، فتكون آخر العصبات
(1)
.
[حكم العصبة]
قوله: والعصبة تأخذ كل المال عند عدم صاحب الفرض. هذا حد العصبة شرعًا. أي العصبة: من يأخذ جميع المال عند انفراده، ويأخذ ما
(1)
الاختيار 5/ 94، كنز الدقائق 6/ 219.
الفرض مع وجود صاحب الفرض، وإن لم يبق شيء سقط.
منحة السلوك
أبقته أصحاب الفروض عند وجودهم، فإن لم يبق شيء سقط العصبة؛ لأنه إنما يأخذ شيئًا بعد أن يستوفى صاحب الفرض فرضه، فإذا استوفى ولم يبق شيء سقط
(1)
.
(1)
تبيين الحقائق 1/ 237، المبسوط 29/ 138، كشف الحقائق 2/ 343، كنز الدقائق 6/ 237، جواهر الإكليل 2/ 328، الشرح الصغير 2/ 479، الروض المربع ص 342، منتهى الإرادات 2/ 589.