المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

2013 - قال صلى الله عليه وسلم: "ليس من بلد - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ٢

[الصدر المناوي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الجنائز

- ‌باب عيادة المريض

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب تمنِّي الموت وذكره

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ما يقال عند من حضره الموت

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب غسل الميت وتكفينه

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب المشي بالجنازة والصلاة عليها

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب دفن الميت

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب البكاء على الميت

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب زيارة القبور

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب الزكاة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ما تجب فيه الزكاة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب صدقة الفطر

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب من تحل له الصدقة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب من لا تحل له المسألة ومن تحل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الإنفاق وكراهية الإمساك

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب فضل الصدقة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب أفضل الصدقة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب صدقة المرأة من مال الزوج

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب لا يعود في الصدقة

- ‌من الصحاح

- ‌كتاب الصوم

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب رؤية الهلال

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب تنزيه الصوم

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب صوم المسافر

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب القضاء

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب صيام التطوع

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل

- ‌من الصحاح

- ‌في الحسان

- ‌باب ليلة القدر

- ‌في الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الاعتكاف

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب فضائل القرآن

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل

- ‌من الصحاح

- ‌في الحسان

- ‌فصل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب الدعوات

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ذكر الله عز وجل والتقرب إليه

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب أسماء الله تعالى

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ثواب التسبيح والتمجيد والتهليل والتحميد والتكبير

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الاستغفار والتوبة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الدعوات في الأوقات

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الاستعاذة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب جامع الدعاء

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب المناسك

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الإحرام والتلبية

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌قصة حجة الوداع

- ‌من الصحاح

- ‌باب دخول مكة والطواف

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الوقوف بعرفة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الدفع من عرفة والمزدلفة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب رمي الجمار

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الهدي

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الحلق

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب خطبته يوم النحر ورمي أيام التشريق والتوديع

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ما يجتنبه المحرم

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب المحرم يجتنب الصيد

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الإحصار وفوت الحج

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب حرم مكة حرسها الله

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب حرم المدينة حرسها الله

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب البيوع

- ‌باب الكسب وطلب الحلال

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب المساهلة في المعاملة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الخيار

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الربا

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب المنهي عنها من البيوع

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب السَّلَم والرهن

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الاحتكار والتسعير وأموال بني النضير

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الإفلاس والإنظار

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الشركة والوكالة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الغصب والعارية

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الشفعة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب المساقات والمزارعة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الإجارة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب إحياء الموات والشرب

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب العطايا من الوقف والعمرى والرقبى

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌فصل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب اللقطة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الفرائض

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الوصايا

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

الفصل: 2013 - قال صلى الله عليه وسلم: "ليس من بلد

2013 -

قال صلى الله عليه وسلم: "ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال، إلا مكة والمدينة، ليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، فينزل السبخة، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فيخرج إليه كل كافر ومنافق".

قلت: رواه مسلم في الفتن من حديث أنس. (1)

2014 -

قال صلى الله عليه وسلم: "لا يكبد أهل المدينة أحد، إلا انماع كما ينماع الملح في الماء".

قلت: رواه البخاري من حديث سعد بن أبي وقاص ولمسلم (2) بمعناه.

وانماع: أي ذاب كما يذوب الملح ويسيل.

2015 -

أن النبي صلى الله عليه وسلم طلع له أحد فقال: "هذا جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة، وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها".

قلت: رواه البخاري في غزوة أحد، ومسلم هنا والترمذي في آخر كتابه من حديث أنس. (3)

2016 -

وروي: أن قال: "أحد جبل يحبنا ونحبه".

قلت: رواه الشيخان والبخاري في المغازي ومسلم من حديث أنس أيضًا. (4)

‌من الحسان

2017 -

روي أن سعد بن أبي وقاص أخذ رجلًا يصيد في حرم المدينة، فسلبه ثيابه، فجاء مواليه فكلموه فيه، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم هذا الحرم، وقال:

(1) أخرجه مسلم (2943).

(2)

أخرجه البخاري (1877)، ومسلم (1387).

(3)

أخرجه البخاري (2889)(2893)(4084)(7333)، ومسلم (1365)، والترمذي.

(4)

أخرجه البخاري (4422)، ومسلم (1392).

ص: 451

"من أخذ أحدا يصيد فيه فليسلبه، فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه".

قلت: رواه أبو داود في الحج من حديث سليمان بن أبي عبد الله، قال: رأيت سعد بن أبي وقاص أخذ رجلًا .. وساقه بلفظه، وسئل أبو حاتم الرازي عن سليمان بن أبي عبد الله، فقال: ليس بالمشهور، فيعتبر حديثه، وقال فيه المزي: وثق. (1)

- ويروى: "من قطع منه شيئًا، فلمن أخذه سلبه".

قلت: رواه أبو داود (2) من حديث صالح مولى التوأمة عن مولى لسعد أن سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة، يقطعون من شجر المدينة، فأخذ متاعهم، وقال لمواليهم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يقطع من شجر المدينة شيء، وقال: من قطع منه شيئًا، فلمن أخذه سلبه وفي سنده صالح مولى التوأمة، قال أبو حاتم الرازي وغيره: ليس بقوي، وقال أحمد: صالح الحديث، ومولى سعد: مجهول.

2018 -

وروى الزبير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "أن صيد وجّ وعضاهه حرْم محرم لله". (ووج ذكروا أنها من ناحية الطائف).

(1) أخرجه أبو داود (2037)، وفي إسناده سليمان بن أبي عبد الله، قال الحافظ: مقبول، التقريب (2597). انظر كلام أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/ث 549)، وانظر كذلك تهذيب الكمال (12/ 19) لعل المناوي أراد الذهبي بدل المزي؛ لأنَّ الذهبي هو الذي قال: وثق، في الكاشف (1/ 461)(ت 2106).

(2)

أخرجه أبو داود (2038). وفي إسناده صالح مولى التوأمة قال الحافظ في "التقريب". صدوق اختلط، قال ابن عديّ: لا بأس برواية القدماء عنه كابن أبي ذئب وابن جريج ت (2908)، وانظر قول أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/ ت 1830)، وقول أحمد في العلل (1/ رقم 3234)، وقال أيضًا (3979): ليس بالقوي. انظر تهذيب الكمال (13/ 99 - 104) وذكر هذا الحديث.

ص: 452

قلت: رواه أبو داود (1) من حديث الزبير وفي الحديث قصة، وفي سنده محمَّد بن عبد الله بن إنسان الطائفي، وأبوه، فأما محمَّد: فسئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: ليس بالقوي، وفي حديثه نظر، وذكره البخاري في تاريخه الكبير، وذكر له هذا الحديث، وقال: لم يتابع عليه، وذكر أباه وأشار إلى هذا الحديث، وقال: لم يصح حديثه، وكذا قال ابن حبَّان أيضًا.

ووج: بفتح الواو وتشديد الجيم قيل: هو أرض الطائف، وقيل: الطائف نفسه، وقيل: هو اسم الوادي، وسمي وجا بوج بن عبد الحي من العمالقة ويقال: وج واج بالهمز.

قوله صلى الله عليه وسلم: حرم أي حرام وهما لغتان، كحل وحلال، ومحرم جاء على وجه التأكيد لقوله حرم.

2019 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أشفع لمن يموت بها". (صح).

قلت: رواه الترمذي في أواخر الجامع، وابن ماجه هنا من حديث ابن عمر وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. (2)

2020 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة". (غريب).

قلت: رواه الترمذي في أواخر جامعه من حديث أبي هريرة وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث جنادة بن سلم انتهى.

(1) أخرجه أبو داود (2032)، والبخاري في التاريخ الكبير (1/ 140) رقم (420)، وكذلك (5/ 45) رقم (90)، وفي إسناده محمَّد بن عبد الله بن إنسان قال الحافظ في التقريب: لين ت (6039)، وأبوه: عبد الله بن إنسان الطائفي، قال الحافظ: لين الحديث، التقريب (3232)، وانظر الجرح والتعديل (7/ ت 1593)، والثقات لابن حبَّان (9/ 33) و (7/ 17)، وراجع تهذيب الكمال (25/ 452) و (14/ 313).

(2)

أخرجه الترمذي (3917)، وابن ماجه (312) وإسناده صحيح.

ص: 453

وجنادة قال المزي: ضُعّف. (1)

2021 -

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى أوحى إليّ: أيّ هؤلاء الثلاثة نزلتَ فهي دار هجرتك: المدينة أو البحرين، أو قنسرين".

قلت: رواه الترمذي في أواخر جامعه من حديث جرير (2) بن عبد الله وقال: غريب.

وقِنَّسرين: بلد بالشام بكسر القاف، والنون مشددة تكسر وتفتح. (3)

(1) أخرجه الترمذي (3919). وفي إسناده جنادة بن سلم قال الحافظ عنه في "التقريب" صدوق له أغلاط (ت 974).

وأظن أن المؤلف قصد الذهبي بدل المزي، لأنَّ الذهبي هو الذي قال عنه: ضعّف. انظر: الكاشف (1/ 297) رقم (816).

(2)

أخرجه الترمذي (3923). وفي إسناده غيلان بن عبد الله العامري، قال الحافظ في "التقريب": لين ت (5405) وقال في هداية الرواة: وفي سنده غيلان بن عبد الله وهو مجهول.

وقال الحافظ أيضًا في الفتح (7/ 266) استغربه الترمذي وفي ثبوته نظر.

(3)

انظر: معجم البلدان (4/ 403 - 404).

ص: 454