خابوا وخسروا من هم يا رسول الله؟ قال: "المسبل إزاره - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ٢

خابوا وخسروا من هم يا رسول الله؟ قال: "المسبل إزاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب".

قلت: رواه مسلم في الأيمان وأبو داود في اللباس والترمذي وابن ماجه في البيوع والنسائيُّ في الزكاة من حديث أبي ذر يرفعه. (1)

ومعنى لا يكلمهم: أي لا يكلمهم كلامًا ينفعهم ويسرهم، ومعنى لا ينظر إليهم: أي يعرض عنهم، ومعنى لا يزكيهم: لا يطهرهم من دنس ذنوبهم، وقال الزجاج: معناه لا يثني عليهم، ومعنى أليم: مؤلم، ومعنى المسبل إزاره: المرخي له، الجار طرفه خيلًا كما جاء مفسرًا في الأحاديث الآخر، والخيلاء: الكبر، والمنان: من المنة التي هي الاعتداد بالصنيع وهي إن وقعت في الصدقة أبطلت الأجر، وإن وقعت في المعروف كذوب، وقيل: من المن وهو النقص يريد النقص في الحق، قال تعالى:{وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ} أي: منقوص، والمنفق بالتخفيف وقد تقدم، والحلف بكسر اللام وحكى ابن السكيت فيها الإسكان.

‌

‌من الحسان

2050 -

قال صلى الله عليه وسلم: "التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء". (غريب).

قلت: رواه الترمذي والدارميُّ كلاهما في البيوع من حديث الحسن عن أبي سعيد، وقال الترمذي: حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه انتهى. قال الدارمي: لا علم لي بأن الحسن سمع من أبي سعيد انتهى. له شاهد رواه الدارقطني

والبيهقيُّ من حديث ابن عمر وصححه الحاكم وأتى بحديث أبي سعيد شاهدًا له. (1)

2051 -

قال: مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا معشر التجار! إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة".

قلت: رواه الأربعة فيه من حديث قيس بن أبي غرزة وقال الترمذي: حسن صحيح (2)، وقال: لا نعرف لقيس عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا.

وغرزة: بغين معجمة وراء وزاي مفتوحتين.

2052 -

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "التجار يحشرون يوم القيامة فجارًا، إلا من اتقى وبر وصدق".

قلت: رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما فيه وابن حبَّان والبيهقيُّ من حديث إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع عن أبيه عن جده يرفعه، قال الترمذي: حسن صحيح. (3)

والفجار: جمع فاجر وهو المنبعث في المعاصي والمحارم.