1546 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ٢

1546 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط؟ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} .

قلت: رواه مسلم في الصلاة والترمذي والنسائيُّ في فضائل القرآن كلهم من حديث قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر يرفعه. (1)

1547 -

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا آوى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفيه ثمَّ نفث فيهما، فقرأ فيهما {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه، ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.

قلت: رواه الجماعة: البخاري في الأدب وفي الطب وفي فضائل القرآن ومسلم في الرقاق وأبو داود في الأدب والترمذي وابن ماجه في الدعاء والنسائيُّ في التفسير كلهم من حديث الزهري عن (2) عروة عن عائشة.

والنفث: نفخ لطيف بلا ريق.

‌

‌من الحسان

1548 -

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة تحت العرش يوم القيامة: القرآن يحاج العباد، له ظهر وبطن، والأمانة، والرحم تنادي: ألا من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله".

قلت: رواه المصنف في شرح السنة في البر والصلة من طريق حميد بن زنجويه عن مسلم بن إبراهيم عن كثير بن عبد الله اليشكري عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه يرفعه، فيه كثير ابن عبد الله. (1)

قال ابن الأثير (2): قيل: ظهره لفظه، وباطنه معناه، وقيل: أراد بالظهر ما ظهر تأويله وعرف معناه، وبالبطن ما بطن تفسيره، وقيل قصصة في الظاهر إخبار وفي الباطن عبرة وتنبيه وتحذير وقيل أراد بالظهر التلاوة وبالبطن التفهم والتعظيم.

1549 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقال لصاحب القرآن اقرأ، وارتق، ورتّل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية تقرأها".

قلت: رواه أبو داود في الصلاة والترمذي والنسائيُّ في فضائل القرآن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه، وقال الترمذي: حسن صحيح. (3)

1550 -

قال صلى الله عليه وسلم: "إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب". (صح).

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن من حديث قابوس بن أبي ظبيان عن ابن عباس يرفعه وقال: حسن صحيح، والحاكم في المستدرك وصححه واستدرك عليه الذهبي وقال: قابوس لين، وقال النسائيُّ وغيره: ليس بالقوي. (4)

1551 -

قال صلى الله عليه وسلم: "يقول الرب تبارك وتعالى: من شغله القرآن عن ذكري، ومسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه". (غريب).

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن من حديث أبي سعيد الخدري، وقال: حسن غريب. (1)

1552 -

قال صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف". (غريب).

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن من حديث محمَّد بن كعب القرظي عن عبد الله بن مسعود يرفعه، وقال: حسن صحيح. (2)

1553 -

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ألا إنها ستكون فتنة، فقلت: ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله! فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل، ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حين قالوا: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ} من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعي إليه هدي إلى صراط مستقيم"(إسناده مجهول).

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن من حديث الحارث الأعور عن علي بن أبي طالب

وقال الترمذي: إسناده مجهول وفي حديث الحارث مقال. (1)

قوله صلى الله عليه وسلم: لم تنته الجن أي لم يتوقفوا حتى قالوا إنا سمعنا قرآنًا عجبًا.

1554 -

قال صلى الله عليه وسلم: "من قرأ القرآن، وعمل فيه ألبس والداه تاجًا يوم القيامة، ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا، لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا".

قلت: رواه أبو داود في الصلاة من حديث معاذ الجهني وهو حديث ضعيف في سنده زبان بن فائد عن سهل بن معاذ وهما ضعيفان. (2)

1555 -

قال صلى الله عليه وسلم: "لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار".

قلت: رواه الإمام أحمد (3) من حديث عبد الله بن لهيعة عن مشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثهما عن عقبة، ولفظه: لو أن القرآن جعل في إهاب ثمَّ جعل في النار ما احترق، ورواه المصنف في شرح السنة من هذا الوجه بلفظ المصابيح.

والإهاب بكسر الهمزة: الجلد ما لم يدبغ.

1556 -

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ القرآن فاستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار". (غريب ضعيف).

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن (1) من حديث علي بن أبي طالب وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بصحيح انتهى.

فاستظهره: أي حفظه.

1557 -

قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب: "كيف تقرأ في الصلاة؟ " فقرأ أم القرآن فقال: "والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجبل ولا في الزبور ولا في القرآن مثلها وإنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت". "صح".

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن من حديث الدراوردي عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ورواه الحاكم وقال: على شرط مسلم. (2)

1558 -

قال صلى الله عليه وسلم: "تعلموا القرآن فاقرؤه، فإن مثل القرآن لمن تعلم فَقَرَأَ وقام به كمثل جراب محشو مسكًا تفوح ريحه كل مكان، ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكىء على مسك".

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن والنسائيُّ في السير وابن ماجه في السنة ببعضه كلهم من حديث عطاء مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة، قال الترمذي: حسن غريب. (3)

والجراب: بكسر الجيم: معروف، والعامة تفتحها.

1559 -

قال صلى الله عليه وسلم: "من قرأ {حم} المؤمن -إلى {إليه المصير} - وآية الكرسي حين يصبح، حفظ بهما حتى يمسي، ومن قرأ بهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح". (غريب).

قلت: رواه الترمذي في فضل القرآن وقال: غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في بعض رواته وهو عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي من قبل حفظه وقد نقل المزي وغيره أن عبد الرحمن هذا ضعيف. (1)

1560 -

قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب كتابًا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام، أنزل فيه آيتين، ختم بهما سورة البقرة، ولا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان". (غريب).

قلت: رواه أبو داود في الفضائل والنسائيُّ في اليوم والليلة والحاكم وقال: صحيح، كلهم من حديث النعمان بن بشير. (2)

1561 -

قال صلى الله عليه وسلم: "من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف، عصم من فتنة الدجال". (صح).

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن، من حديث أبي الدرداء وقال:

حسن صحيح. (1)

1562 -

قال صلى الله عليه وسلم: "إن لكل شيء قلبًا، وقلب القرآن: {يس} ومن قرأ {يس} كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات". (غريب).

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن، من حديث قتادة عن أنس وقال: غريب، وفي سنده: هارون أبو محمَّد، وهو شيخ مجهول. (2)

1563 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قرأ {طه} و {يس} قبل أن يخلق السموات والأرض بألف عام، فلما سمعت الملائكة القرآن قالت: طوبى لأمة ينزل هذا عليها، وطوبى لأجواف تحمل هذا، وطوبى لألسنة تتكلم بهذا".

قلت: رواه الدارمي هنا من حديث إبراهيم بن المهاجر بن المسمار عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هريرة يرفعه، وقد ذكر ابن الجوزي هذا الحديث في "الموضوعات" في أوائل الكتاب، وقال: هذا حديث موضوع، ونقل عن ابن حبَّان أنَّه قال: هذا متن موضوع. (3)

1564 -

قال صلى الله عليه وسلم: "من قرأ (حم الدخان) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك". (غريب).

قلت: رواه الترمذي هنا من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة وفي سنده عمر بن أبي خثعم وهو ضعيف وقال البخاري: منكر الحديث. (1)

1565 -

قال صلى الله عليه وسلم: "من قرأ الدخان في ليلة الجمعة غفر له". (غريب).

قلت: رواه الترمذي من حديث الحسن عن أبي هريرة وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وهشام بن المقدام أحد رواته: ضعيف، والحسن لم يسمع من أبي هريرة فهو ضعيف منقطع. (2)

1566 -

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبّحات قبل أن يرقد، يقول:"إن فيهن آية خير من ألف آية". (غريب).

قلت: رواه أبو داود في الأدب والنسائيُّ والترمذي كلاهما في فضائل القرآن من حديث العرباض بن سارية، وحسنه الترمذي، وفي إسناده بقية بن الوليد: وفيه مقال لأهل الحديث.

والمسبحات كل سورة أولها سبح أو يسبح. (3)

1567 -

قال صلى الله عليه وسلم: "إن سورة في القرآن ثلاثون آية، شفعت لرجل حتى غفر له، وهي {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} ".

قلت: رواه الأربعة أبو داود في الصلاة والترمذي في فضائل القرآن والنسائيُّ في التفسير وفي اليوم والليلة وابن ماجه في ثواب القرآن، وقال الترمذي: حسن، ورواه الحاكم، وقال: صحيح، كلهم من حديث أبي هريرة. (1)

1568 -

ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خِباءَه على قبر، وهو لا يحسب أنَّه قبر، فإذا فيه إنسان يقرأ سورة {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} حتى ختمها، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"هي المانعة، هي المنجية، منجية من عذاب الله". (غريب).

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن من حديث أبي الجوزاء عن ابن عباس وقال: حسن غريب. (2)

1569 -

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ: {الم تنزيل} و {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} ". (غريب).

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن والنسائيُّ في اليوم والليلة كلاهما من حديث أبي الزبير عن جابر وفيه: اضطراب. (3)

1570 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إِذَا زُلْزِلَتِ} تعدل نصف القرآن و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدل ربع القرآن".

قلت: رواه الترمذي هنا من حديث ابن عباس وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة انتهى، ورواه الحاكم، وقال: صحيح، وليس كذلك فإن مداره على يمان، ويمان ضعيف. (1)

1571 -

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكّل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدًا، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة".

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن من حديث معقل بن يسار، وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. (2)

1572 -

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ كل يوم مائتي مرة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)} محى الله عنه ذنوب خمسين سنة، إلا أن يكون عليه دين".

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن من حديث أنس وفي سنده

حاتم بن ميمون قال ابن حبَّان: لا يجوز الاحتجاج به. (1)

1573 -

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أراد أن ينام على فراشه، فنام على يمينه، ثم قرأ مائة مرة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، إذا كان يوم القيامة يقول الرب: يا عبدي ادخل على يمينك الجنة". (غريب).

قلت: رواه الترمذي تلو الحديث الذي قبله وفي سنده حاتم بن ميمون. (2)

1574 -

أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا يقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فقال: "وجبت"، قلت: وما وجبت؟ قال: "الجنة".

قلت: رواه الترمذي في فضائل القرآن والنسائيُّ في الصلاة وفي التفسير وفي اليوم والليلة من حديث أبي هريرة. قال الترمذي: حسن غريب، وقد أخرجه مالك في الموطأ في باب: قل هو الله أحد. (3)

1575 -

أنَّه قال: يا رسول الله علمني شيئًا أقوله إذا أويت إلى فراشي؟ فقال: "اقرأ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فإنها براءة من الشرك".

قلت: رواه أبو داود في الأدب، وقال فيه: ثمَّ نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك والترمذي في الدعوات بلفظ المصنف والنسائيُّ في التفسير من حديث فروة بن نوفل عن أبيه وذكر الترمذي والنسائيُّ طرفًا من الاختلاف فيه، وذكر ابن عبد البر نوفلًا هذا وقال: حديثه في {قل يا أيها الكافرون} ، مضطرب الإسناد لا يثبت. (4)

1576 -

بينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء، إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بـ {أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ويقول:"يا عقبة! تعوذ بهما، فما تعوذ متعوذ بمثلهما".

قلت: رواه النسائيُّ في فضائل القرآن من حديث أبي سعيد المقبري (1) عن عقبة بن عامر.

والجحفة: بضم الجيم وسكون الحاء المهملة، كانت قرية كبيرة على نحو سبع مراحل من المدينة، وثلاث من مكة، قال صاحب المطالع وغيره: سميت الجحفة: لأنَّ السيل أجحفها وحمل أهلها، ويقال لها: مهيعة بفتح الميم وإسكان الهاء.

والأبواء: هو بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة والمد، جبل بين مكة والمدينة وعنده بلد ينسب إليه. (2)

1577 -

قال: خرجنا في ليلة مَطَر، وظلمة شديدة، نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدركناه، فقال:"قل"، قلت: ما أقول؟ قال: " {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، والمعوذتين، حين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات، تكفيك من كل شيء".

قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي في الدعوات والنسائيُّ في الاستعاذة كلهم من حديث عبد الله بن حبيب عن أبيه، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. (3)