‌النوع الثالث: الأمر بالإفطار - الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

وأفطر حتى قدم مكة، وكان ابن عباس يقول:((صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر))، ولمسلمٍ أن ابن عباس قال:((لا تعب على من صام ولا على من أفطر، قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر)) (1).

وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما، قال: كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما غربت الشمس قال لرجل: ((انزل فاجدح لنا)) (2)، قال: يا رسول الله الشمسَ [وفي رواية: إن عليك نهاراً]، [وفي رواية: لو أمسيت] قال: ((انزل فاجدح لنا)) قال: لو انتظرت حتى تمسي؟ قال: ((انزل فاجدح لنا)) ثم قال: ((إذا رأيتم الليل أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم)) وأشار بأصبعه قِبَل المشرق. ولفظ مسلم: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان

…

وفيه: فأتاه بماء فشرب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال بيده: ((إذا غابت الشمس من هاهُنا وجاء الليل من هاهُنا فقد أفطر الصائم)) (3).

‌

‌النوع الثالث: الأمر بالإفطار

والترغيب في الفطر والترهيب من

الصيام في السفر؛ لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ الظهران (1)، فآذنَّا بلقاء العدوِّ، فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون)) (2).

وعن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره - عام الفتح- بالفطر، وقال:((تقوَّوْا لعدوّكم)) وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو بكر: قال الذي حدثني: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعَرْج (3) يصُبُّ على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحرِّ)) (4).

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كُراع الغميم، فصام الناس ثم دعا بقدحٍ

فرفعه حتى نظر الناس إليه ثم شرب، فقيل له بَعد ذلك: إن بعض الناس قد صام، فقال:((أولئك العصاة، أولئك العصاة))،وفي رواية فقيل له: إن الناس قد شق عليهم الصيام

…

)) الحديث (1).

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر: فمنّا الصائم ومنّا المفطر، قال: فنزلنا منزلاً في يوم حارٍّ أكثرنا ظلاً صاحب الكساء، ومنّا من يتقي الشمس بيده، قال: فسقط الصُّوَّام وقام المفطرون، فضربوا الأبنية (2) وسقوا الركاب (3) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((ذهب المفطرون اليوم بالأجر)) (4)(5).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه،قال: أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بطعام بمرِّ الظهران، فقال لأبي بكر وعمر:((ادنيا فكُلا)) فقالا: إنا صائمان، فقال: ((ارحلوا لصاحبيكم،

احملوا لصاحبيكم)) (1) أي قال لسائر الصحابة المفطرين: ارحلوا لصاحبيكم: أي لأبي بكر وعمر لكونهما صائمين، أي شدُّوا الرحال لهما على البعير، ((اعملوا)) من العمل: أي عاونوهما فيما يحتاجان إليه، والمقصود أنه قررهما على الصوم فهو جائز، أو أنه أشار إلى أن صاحب الصوم كلٌّ على غيره فهو مكروه، والله تعالى أعلم (2).

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى رجلا قد اجتمع الناس عليه، وقد ظُلِّل عليه، فقال:((ما له؟)) قالوا: رجل صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((ليس البر أن تصوموا في السفر))، ولفظ البخاري: فرأى زحاماً ورجلاً قد ظُلِّل عليه، فقال:((ما هذا)) فقالوا: صائم، فقال:((ليس من البر الصوم في السفر)) (3)، ولفظ النسائي:((إنه ليس من البر أن تصوموا في السفر، وعليكم برخصة الله التي رخّص لكم فاقبلوها)) (4).