الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
شرطاً في الاعتكاف، فإن صام المعتكف فهو أكمل وإن لم يصم فاعتكافه صحيح)) (1).
ثالثاً: حكم الاعتكاف: سنة لا يجب إلا بالنذر والاعتكاف قربة لله تعالى وطاعة
، و
الاعتكاف مشروع مسنون
، بالكتاب، والسنة، والإجماع:
أما الكتاب
؛ فلقول الله تعالى لإبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام: {أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُود} (2)،وهذه الآية دليل على مشروعية الاعتكاف حتى في الأمم السابقة (3)؛ ولقول الله تعالى:{وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} (4).
وأما السنة
؛ فللأحاديث الكثيرة، ومنها ما يأتي:
1 -
حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال:((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان)) (5).
2 -
حديث عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم: ((كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توفَّاه الله تعالى، ثم اعتكف
(1) سمعته أثناء تقريره على زاد المعاد لابن القيم، ص86.
(2)
سورة البقرة، الآية:125.
(3)
الشرح الممتع لابن عثيمين، 6/ 506.
(4)
سورة البقرة، الآية:187.
(5)
متفق عليه: البخاري، كتاب الاعتكاف، باب الاعتكاف في العشر الأواخر، برقم 2025، ومسلم، كتاب الاعتكاف، باب الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، برقم 1171.