‌(6) باب لباس الحبرة والإزار الغليظ والمرط المرحل - المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم - جـ ٥

[1983]

وعَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَن لُبسِ القَسِّيِّ وَالمُعَصفَرِ، وَعَن تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَن قِرَاءَةِ القُرآنِ فِي الرُّكُوعِ.

وفي رواية: والسجود.

وزاد في رواية: وَعَن جُلُوسٍ عَلَى المَيَاثِرِ.

فأَمَّا القَسِّيِّ: فَثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ يُؤتَى بِهَا مِن مِصرَ وَالشَّامِ، فِيهَا شِبهُ كَذَا، وَالمَيَاثِرُ: فَشَيءٌ كَانَت تَجعَلُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ عَلَى الرَّحلِ كَالقَطَائِفِ الأُرجُوَانِ.

رواه أحمد (1/ 126)، ومسلم (2078)(29 و 31 و 64)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1725).

* * *

‌

‌(6) باب لباس الحبرة والإزار الغليظ والمرط المرحل

[1984]

عن قَتَادَةُ قَالَ: قُلنَا لِأَنَسِ بنِ مَالِكٍ: أَيُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَو أَعجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: الحِبَرَةُ.

رواه أحمد (3/ 134)، والبخاري (5813)، ومسلم (2079)(32)، وأبو داود (4060)، والترمذيُّ (1787)، والنسائي (8/ 203).

ــ

(6 و 7) ومن باب لباس الحبرة (1)

وهي ثياب مخططة، يؤتى بها من اليمن. وسميت بالحبرة لأنها محبرة؛ أي: