الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
موسوعة
أحكام الطهارة
أدلة ومسائل وقواعد وضوابط
القسم الأول
طهارة الحدث
المجلد الرابع
طهارة الغسل
تأليف
دبيان بن محمد الدبيان
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، ومن سار على دربهم واقتفى أثرهم، أما بعد:
فهذا هو الكتاب الرابع من طهارة الحدث بالماء، وهو خاص بالطهارة من الحدث الأكبر، أعني: الغسل، وجاء ترتيبه متأخرًا عن طهارة الحدث الأصغر موافقة لآية المائدة، حيث ذكرت الوضوء، ثم ثنت بالغسل، فكان الأولى تقديم ما قدم الله ذكره.
وطهارة الغسل على قسمين:
طهارة حسية: وهي كل طهارة لا يكون موجبها حدث، كغسل الجمعة، والإحرام، ونحوهما.
وطهارة تعبدية: وكل طهارة يكون موجبها حدث، أو انقطاع الحدث، كغسل الجنابة، والحيض والنفاس، فالأول كنزول المني، ولا تحصل الطهارة منه بغسل المني، بل بغسل جميع البدن، لهذا كان طهارة تعبدية.
والثاني انقطاع دم الحيض والنفاس فهو يوجب غسل البدن، فالانقطاع طهارة حسية، وتوجب طهارة تعبدية، وهو غسل البدن، ولا يكفي غسل المحل من دم
الحيض، وهكذا الفروق بين الطهارة التعبدية والطهارة الحسية ..
واختلفوا في غسل الميت، هل يلحق بالطهارة الحسية، أو التعبدية، أو أنه قد يجمع بينهما. فالغسلة الأولى إلى الثالثة تعبدية، وما زاد فهو من الحسية.
وسيكون البحث إن شاء الله تعالى في طهارة الغسل وفق الخطة التالية:
خطة البحث:
سيكون قوام البحث إن شاء الله تعالى من ستة أبواب، مقسمًا إلى فصول يتفرع منها مباحث، وفروع، ومسائل، على النحو التالي:
الباب الأول: في موجبات الغسل.
الفصل الأول: خروج المني.
المبحث الأول: خروجه في اليقظة.
الفرع الأول: في اشتراط أن تكون اللذة مقارنة للخروج.
الفرع الثاني: في تكرار خروج المني.
الفرع الثالث: إذا أنزل دون الفرج، فسال الماء حتى دخل في الفرج، ثم خرج.
المبحث الثاني: خروج المني حال النوم.
الفرع الأول: إذا التذ في نومه، ثم خرج منه المني في اليقظة من غير لذة.
الفرع الثاني: في الرجل يذكر احتلامًا ولم ير بللًا.
الفرع الثالث: إذا رأى منيًا في ثوب ينام فيه هو وغيره.
الفصل الثاني: في إيجاب الغسل من التقاء الختانين.
المبحث الأول: في إيجاب الغسل بمجرد الإيلاج.
المبحث الثاني: في الإيلاج في فرج الصغيرة التي لا يوطأ مثلها.
المبحث الثالث: في الإيلاج في فرج الميت.
المبحث الرابع: في إيجاب الغسل على الصغير إذا جامع.
المبحث الخامس: في إدخال ذكر النائم والمجنون ونحوهما في الفرج.
المبحث السادس: في الإيلاج في فرج البهيمة.
المبحث السابع: في إدخال بعض الحشفة.
المبحث الثامن: في إيلاج مقطوع الحشفة.
المبحث التاسع: في الإيلاج في الدبر.
المبحث العاشر: في إدخال الأصبع ونحوها في الفرج.
المبحث الحادي عشر: في الإيلاج مع وجود حائل.
المبحث الثاني عشر: إذا أولج في قبل أو دبر خنثى مشكل.
المبحث الثالث عشر: لو غيب الرجل ذكره في دبر نفسه.
الفصل الثالث: في الشك في موجب الغسل.
الفصل الرابع: في إيجاب الغسل على الكافر إذا أسلم.
الفصل الخامس: في إيجاب الغسل بالموت أو تغسيل الميت.
المبحث الأول: في وجوب غسل الميت.
المبحث الثاني: في الغسل من تغسيل الميت.
الفصل السادس: في غسل الجمعة.
المبحث الأول: في وجوب غسل الجمعة.
المبحث الثاني: غسل الجمعة للصلاة لا لليوم.
المبحث الثالث: في غسل من لا تجب عليه الجمعة.
الفصل السابع: من موجبات الغسل حيض المرأة.
مبحث: خلاف العلماء في الموجب للغسل.
الفصل الثامن: من موجبات الغسل النفاس.
الباب الثاني: في الأغسال المستحبة.
الفصل الأول: الغسل للإحرام.
الفصل الثاني: الغسل لدخول مكة.
الفصل الثالث: الغسل من زوال العقل.
الفصل الرابع: الغسل للعيدين.
المبحث الأول: في وقت الاغتسال للعيد.
المبحث الثاني: غسل العيد لليوم أو للصلاة.
الفصل الخامس: الغسل يوم عرفة.
الفصل السادس: في الاغتسال للوقوف بمزدلفة.
الفصل السابع: في الاغتسال لرمي الجمار.
الفصل الثامن: الاغتسال لصلاة الكسوف والاستسقاء.
الفصل التاسع: الغسل من الحجامة.
الباب الثالث: أحكام الجنب.
الفصل الأول: تحريم فعل الصلاة.
الفصل الثاني: في طواف الجنب.
الفصل الثالث: في مكث الجنب في المسجد.
الفصل الرابع: في قراءة الجنب للقرآن.
الفصل الخامس: في مس الجنب للمصحف.
الفصل السادس: في صيام الجنب.
مبحث: في الحائض والنفساء تطهر قبل الفجر، ولا تغتسل إلا بعد طلوع الصبح.
الفصل السابع: في أذان وإقامة الجنب للصلاة.
المبحث الأول: في أذان الجنب.
المبحث الثاني: في إقامة الجنب للصلاة.
الفصل الثامن: في نوم الجنب.
الفصل التاسع: في أكل الجنب وشربه.
الفصل العاشر: في استحباب الوضوء لمعاودة الوطء.
الفصل الحادي عشر: في طهارة جسد الجنب وعرقه.
الفصل الثاني عشر: في انغماس الجنب في الماء الدائم.
المبحث الأول: في حكم اغتسال الجنب في الماء الدائم.
المبحث الثاني: أثر انغماس الجنب على الماء القليل.
الفصل الثالث عشر: في ذبيحة الجنب.
الباب الرابع: في آداب الغسل.
الفصل الأول: تجنب الإسراف في الغسل.
الفصل الثاني: التستر عن أعين الناس.
المبحث الأول: في حكم ستر العورة.
الفرع الأول: ستر العورة عن النظر إليها من الأجانب.
الفرع الثاني: في كشف العورة بالخلوة من غير حاجة.
الفرع الثالث: في كشف العورة للغسل ونحوه إذا كان خاليًا.
المبحث الثاني: في ستر سائر البدن حال الغسل.
المبحث الثالث: في دخول الحمام من أجل الاغتسال.
الفرع الأول: في تعريف الحمام.
الفرع الثاني: في دخول الحمام.
المبحث الرابع: إذا دخل الحمام بنية الاغتسال، ثم شك في حصول الاغتسال.
الفصل الثالث: في اغتسال الرجل وزوجه من إناء واحد، وهما جنبان.
الفصل الرابع: التسمية في الغسل.
الفصل الخامس: البداءة بغسل فرجه وما أصابه من أذى قبل الاغتسال.
الفصل السادس: غسل اليدين قبل الوضوء وقبل غسل الفرج.
المبحث الأول: في محل غسل اليدين من غسل الجنابة.
المبحث الثاني: هل يغسل يديه كليهما، أو اليمنى فقط لأنها آلة الغرف.
المبحث الثالث: الموجب لغسل اليدين في غسل الجنابة.
المبحث الرابع: في عدد غسل الكفين في ابتداء الغسل.
الفصل السابع: من سنن الغسل الوضوء قبله.
المبحث الأول: في حكم الوضوء في غسل الجنابة.
المبحث الثاني: في موضع الوضوء من غسل الجنابة.
المبحث الثالث: في ارتفاع الحدث الأكبر في الاغتسال.
المبحث الرابع: نية الوضوء في غسل الجنابة.
المبحث الخامس: في التثليث في وضوء الغسل.
الفصل الثامن: في استحباب المضمضة والاستنشاق في الغسل.
الفصل التاسع: في السنن الواردة في غسل الرأس.
المبحث الأول: العمل في الرأس في وضوء الغسل.
المبحث الثاني: تخليل الشعر في غسل الجنابة.
المبحث الثالث: في استحباب التثليث في غسل الرأس.
المبحث الرابع: الفرق بين الرجل والمرأة في عدد غسلات الرأس.
المبحث الخامس: في نقض الضفائر في غسل الجنابة.
المبحث السادس: في غسل المسترسل.
الفصل العاشر: في استحباب التيامن في الاغتسال.
الفصل الحادي عشر: التثليث في غسل البدن.
الفصل الثاني عشر: في تأخير غسل الرجلين.
الفصل الثالث عشر: في الموالاة في غسل الجنابة.
الفصل الرابع عشر: في تدليك البدن في الغسل.
الباب الخامس: في فروض الغسل.
الفرض الأول: الماء الطهور مع القدرة عليه.
الفرض الثاني: النية.
الفرض الثالث: تعميم جميع البدن بالغسل.
الباب السادس: في ذكر صفة الغسل الكامل والمجزئ.
هذه خطة البحث في هذا الكتاب، وسأل الله وحده العون والتوفيق.
* * *