‌ ‌الدليل السادس: أن بعض من كان يرى عدم وجوب الغسل إلا - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٤

= أيوب، عن سهل بن رافع به.

وهذه متابعة من ابن لهيعة لرشدين.

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 264): فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف.

وقال الحازمي في الاعتبار (ص: 32): «هذا حديث حسن» .

وتعقب ذلك الزيلعي في نصب الراية (1/ 84)، فقال:«فيه نظر؛ فإن فيه رشدين بن سعد، أكثر الناس على ضعفه، وبعض ولد رافع مجهول العين والحال، وحيث سنده على ضعيف ومجهول، كيف يكون حسنًا؟!» ،

انظر أطراف المسند (2/ 334، 335)، إتحاف المهرة (4551).

(1)

الموطأ (1/ 47).

(2)

رواه مالك في الموطأ (1/ 47)، ومن طريق مالك أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (1/ 166).

ورواه ابن أبي شيبة (1/ 88) عن أبي خالد الأحمر.

ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 57) من طريق يزيد بن هارون، ثلاثتهم (مالك، وأبو خالد الأحمر، ويزيد بن هارون) عن يحيى بن سعيد به. وانظر إتحاف المهرة (4844).

والإمام مالك رواه عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن كعب أن محمود بن لبيد سأل زيد بن ثابت. والتعبير بأن يختلف عن التعبير بـ (عن).

بينما رواه يزيد بن هارون، وأبو خالد الأحمر، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن كعب، عن =