‌(1387) - (ثبت عن ابن عباس أنه قال: " إذا أسلمت فى شىء إلى أجل ، فإن أخذت ما أسلفت فيه ، وإلا فخذ عرضا أنقص منه ، ولا تربح مرتين - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - جـ ٥

شىء فلا يأخذ إلا ما أسلف فيه ، أو رأس ماله " رواه الدارقطنى (ص 346) .

* ضعيف.

وعزوه لحديث ابن عمر ، فإنما هو عند الدارقطنى من حديث أبى سعيد الخدرى كما سبق بيانه برقم (1375) .

نعم عنده حديث ابن عمر بلفظ: " من أسلف سلفا فلا يشترط على صاحبه غير قضائه " أخرجه هو وابن عدى فى " الكامل "(ق 281/1) من طريق لوذان بن سليمان ، أخبرنا هشام بن عروة عن نافع عنه.

وقال ابن عدى: " لوذان بن سليمان مجهول ، وما رواه مناكير لا يتابع عليه ".

وقد رواه مالك (2/682/93) عن نافع به موقوفا على ابن عمر.

قلت: وهو الصواب ، وقد رواه البيهقى (2/350) عن مالك وقال:" وقد رفعه بعض الضعفاء عن نافع ، وليس بشىء ".

‌

‌(1386) - (حديث: " أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الطعام قبل قبضه ، وعن ربح ما لم يضمنه

" صححه الترمذى.

* حسن.

وقد أخرجه الترمذى وسائر أصحاب السنن وغيرهم فى أثناء حديث بلفظ: " لا يحل سلف وبيع

…

ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك ".

وقد مضى الحديث بتمامه وتخريجه تحت رقم (1305) .

‌

‌(1387) - (ثبت عن ابن عباس أنه قال: " إذا أسلمت فى شىء إلى أجل ، فإن أخذت ما أسلفت فيه ، وإلا فخذ عرضا أنقص منه ، ولا تربح مرتين

" (ص 347) رواه سعيد.

* لم أقف على سنده [1] .