‌(1245) - (قال عمر رضى الله عنه: " ما من أحد من المسلمين إلا له فى هذا المال نصيب إلا العبيد فليس لهم فيه شىء " وقرأ: (ما أفاء الله....) حتى بلغ (والذين جاءوا من بعدهم) . فقال: " هذه استوعبت المسلمين ولئن عشت ليأتين الراعى بسرو حمير نصيبه منها لم يع - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - جـ ٥

أخرجه الطيالسى فى " مسنده "(1667) : " حدثنا اليمان أبو حذيفة وخارجة بن مصعب ، فأما خارجه فحدثنا عن حرام بن عثمان عن أبى عتيق عن جابر ، وأما اليمان فحدثنا عن أبى عيسى عن جابر

…

".

قلت: وهذان إسنادان ضعيفان عن جابر ، وأولهما أشد ضعفا من الآخر ، فإن خارجة بن مصعب متروك ، ومثله شيخه حرام بن عثمان.

وأما اليمان أبو حذيفة فضعيف كما فى " التقريب ".

وخلاصة القول أن الحديث بهذه الطرق والشواهد صحيح عندى ، وقد حسن إسناده النووى فى " الرياض ".

‌

‌(1245) - (قال عمر رضى الله عنه: " ما من أحد من المسلمين إلا له فى هذا المال نصيب إلا العبيد فليس لهم فيه شىء " وقرأ: (ما أفاء الله....) حتى بلغ (والذين جاءوا من بعدهم) . فقال: " هذه استوعبت المسلمين ولئن عشت ليأتين الراعى بسرو حمير نصيبه منها لم يع

رق فيها جبينه " (ص 295) .

* صحيح موقوف.

وقد وجدته مفرقا من طريقين عن عمر:

" الأولى: عن الزهرى عن مالك بن أوس أن عمر رضى الله عنه قال: " ما من أحد إلا وله فى هذا المال حق ، أعطيه أو منعه ، إلا ما ملكت أيمانكم " أخرجه الشافعى (1159) وعنه البيهقى (6/347) وقال:" هذا هو المعروف عن عمر رضى الله عنه ".

قلت: وإسناده صحيح.

ثم أخرجه البيهقى (6/352) من طريق عكرمة بن خالد عن مالك بن

أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى قصة ذكرها قال: " ثم تلا (إنما الصدقات للفقراء والمساكين) إلى آخر الآية ، فقال: هذه لهؤلاء ، ثم تلا (واعلموا أنما غنتم من شىء فأن لله خمسه وللرسول) إلى آخر الآية ثم قال: هذا لهؤلاء ، ثم تلا (ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى) إلى آخر الآية ، ثم قرأ (للفقراء المهاجرين) إلى آخر الآية ، ثم قال: هؤلاء المهاجرون ، ثم تلا (والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم) إلى آخر الآية ، فقال: هؤلاء الأنصار ، قال: وقال: (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ، ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان) إلى آخر الآية ، قال: فهذه استوعبت الناس ، ولم يبق أحد من المسلمين ، إلا وله فى هذا المال حق ، إلا ما تملكون من رقيقكم ، فإن أعش إن شاء الله ، لم يبق أحد من المسلمين ، إلا سيأتيه حقه حتى الراعى بـ (سرو حمير) يأتيه حقه ، ولم يعرق فيه جبينه ".

قلت: وإسناده صحيح أيضا.

وروى من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم قال: سمعت عمر رضى الله عنه يقول: " اجتمعوا لهذا المال ، فانظروا لمن ترونه؟ ثم قال لهم: إنى أمرتكم أن تجتمعوا لهذا المال ، فتنظروا لمن ترونه ، وإنى قد قرأت آيات من كتاب الله سمعت الله يقول: (ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كيلا يكون دولة بين الأغنياء منكم ، وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ، واتقوا الله إن الله شديد العقاب ، للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يتبغون فضلا من الله ورضوانا ، وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون) والله ما هو لهؤلاء وحدهم (والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون فى صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم) الآية ، والله ما هو لهؤلاء وحدهم ، (والذين جاءوا من بعدهم) الآية ، والله ما من أحد من المسلمين إلا وله حق فى هذا المال ، أعطى منه أو منع حتى راع بـ (عدن) ".