الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القول عن أحد من الصحابة ولا روى أحدٌ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه أمر المسلمين أن يتوضّئوا من ذلك" مختصر من "مجموع الفتاوي" (21/ 4
35 - 436).
38 -
باب ترك الوضوء من مسّ اللحم النيئ
• عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بغلام وهو يسلخ شاة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"تنحّ حتَّى أُرّيك"، فأدخل يده بين الجلد واللحم، فدحس بها حتَّى توارت إلى الإبط، ثم مضى، فصلَّى ولم يتوضّأ.
قال أبو داود: زاد عمرو في حديثه: (يعني لم يمس ماء). وقال: عن هلال بن ميمون الرملي.
حسن: رواه أبو داود (185) وابن ماجه (3179) كلاهما من طريق مروان بن معاوية، أخبرنا هلال بن ميمون الجُهَني، عن عطاء بن يزيد الليثي، قال هلال: لا أعلمه إلَّا عن أبي سعيد، وقال أيوب وعمر: وأراه عن أبي سعيد، فذكروا الحديث.
إسناده حسن ورجاله ثقات إلَّا هلال بن ميمون؛ فقد وثقه ابن معين وقال فيه أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس.
قال أبو داود: رواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية، عن هلال، عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، لم يذكر أبا سعيد. انتهى.
ولكن جاء هذا الحديث من طرق أُخرى موصولة بذكر أبي سعيد، وهي زيادة من الثقات تكون مقبولة.
وصحّحه أيضًا ابن حبَّان (1163) من هذا الوجه.
39 - باب ترك الوضوء من بَعدِ الغسلِ
• عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة، ولا أراه يُحدِث وضوءًا بعد الغسل.
صحيح: رواه أبو داود (250) واللفظ له، والترمذي (107) والنسائي (252) وابن ماجه (579) كلهم من حديث أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، فذكرت الحديث.
وفي رواية: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل". وفي رواية ابن ماجه: "بعد الغسل من الجنابة". قال الترمذي: "حسن صحيح". وصحّحه الحاكم (1/ 153) فقال: "صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه". وهو كما قال.
قال الترمذي: وهذا قول غير واحد من (أهل العلم) من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين؛ أن لا يتوضأ بعد الغُسل.