‌ ‌نوع تاسع 7513 - (م) جابر بن عبد الله رضي الله - جامع الأصول - جـ ١٠

‌

‌نوع تاسع

7513 -

(م) جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن عَرْشَ إبليس على البحر، فَيَبعثُ سراياه: فَيَفْتِنُونَ النَّاسَ، فأعظمهم عنده: أعظمهم فتنة، يجيء أحدُهم، فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صَنَعتَ شيئاً، ثم يجيء أحدهم، فيقول: ما تركته حتى فَرَّقتُ بينه وبين امرأته، فَيُدنِيهِ منه، ويلتزمه، ويقول: نِعمَ أنت» أخرجه مسلم (1) .

7514 -

(م) محمد بن سيرين قال: قال جندب رضي الله عنه: «جئت يوم الجَرْعَةِ، فإذا رجل جالس، فقلت: لَيُهْرَاقَنَّ اليومَ هاهنا دماء، فقال ذلك الرجل: كلا والله، فقلت: بلى والله، قال: كلا والله، قلت: بلى والله، قال: كلا والله، إنه لحديث رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حَدَّثنيه، قلت له: بئسَ

⦗ص: 55⦘

الجليسُ لي أَنت منذُ اليوم، تسمعني أحالفك (1) ، وقد سمعته من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فلا تنهاني، ثم قلت: ما هذا الغضب؟ فأقبلتُ عليه وأسأله، فإذا الرجل حُذَيفة» أخرجه مسلم (2) .

وزاد رزين قال: وسمعتُه يقول: «إِذا كان كذا وكذا - يعني لِفتَن تكون - فقد آن لكم أن يخرج بكم الشُّرْف الجُون» .

‌

‌[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(أحالفك) المحالفة: مفاعلة من الحَلف، وهي اليمين.

(الشُرْف) جمع شارف، وهي الناقة الهرمة، وقال الخطابي: الشُرُف - بضم الشين والراء - والأول أكثر، و (الجُوْنُ) السود - جمع جَون - شبه الفتن في اتصالها وامتداد أوقاتها بالشُرُف لطول أعمارها، وروي «الشُرُق» جمع شارق، وهو الذي يأتي من قبل الشرق.

7515 -

(د) أبو البختري رحمه الله قال: أخبرني مَنْ سمع النبيَّ صلى الله عليه وسلم وفي رواية: حدَّثني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَنْ يَهْلِكَ الناسُ، أو يُعذِروا من أنفسهم» . أخرجه أبو داود (1) .

⦗ص: 56⦘

‌

‌[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(أعذر فلان من نفسه) إذا أُتي من نفسه، كأنها هي التي قامت بعذرِ من لامَهَا، والمعنى: حتى تكثر ذنوبهم وعيوبهم، فتقوم الحجة عليهم، ويتضح عذر من يعاقبهم، يقال: أعذَر الرجلُ وعذر: إذا صار ذا عيب.