الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثاني: في الحاكم العادل والجائر
7658 -
(ت د) أنس رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «منْ ابْتَغى القضاءَ وسأل فيه شفعاءَ، وُكِل إلى نفسه، ومَن أُكرِهَ عليه، أنزل الله عليه ملَكاً يُسَدِّده» .
وفي رواية: «من سأل القضاءَ وُكِلَ إلى نفسه، وَمَنْ جُبِرَ عليه، ينزل عليه ملك يُسَدّدهُ» أخرجه الترمذي.
وفي رواية أبي داود قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ طَلَبَ القضاء واستعان عليه، وُكل إليه، ومَنْ لَم يطلبه، ولم يَسْتَعِنْ عليه، أنزل الله مَلَكاً يُسَدِّده» (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (3578) في الأقضية، باب في طلب القضاء والتسرع إليه، والترمذي رقم (1323) و (1324) في الأحكام، باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاضي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وهو كما قال، قال الحافظ: وله طرق.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (3/118) قال:حدثنا وكيع. وفي (3/220) قال:حدثنا أسود بن عامر، وأبو داود (3578) قال:حدثنا محمد بن كثير. وابن ماجة (22309) قال:حدثنا علي بن محمد،،ومحمد بن إسماعيل، وقالا:حدثنا وكيع والترمذي (1323) قال:حدثنا هناد،قال:حدثنا وكيع.
ثلاثتهم - وكيع، وأسود، وابن كثير - قالوا: حدثنا إسرائيل،عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عن بلال بن أبي موسى،فذكره.
ورواية الترمذي الثانية: أخرجها برقم (1324) قال:حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن،قال:أخبرنا يحيى بن حماد،عن أبي عوانة، عن عبد الأعلى الثعلبي،عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة،فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وهو أصح من حديث إسرائيل عن عبد الأعلى.
7659 -
(د) أبو هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ طَلَبَ قضاء المسلمين حتى يناله، ثم غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَه، فله الجنة، ومَنْ غَلَبَ جَورُه عدلَه، فله النار» أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (3575) في الأقضية، باب في القاضي يخطئ، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (3575) قال:حدثنا عباس العنبري قال حدثنا عمر بن يونس،قال:حدثنا ملازم ابن عمرو،قال:حدثني موسى بن نجدة عن جده يزيد بن عبد الرحمن، وهو أبو كثير،فذكره.
7660 -
(ط) سعيد بن المسيب رحمه الله «أن مُسْلِماً ويَهُودِياً اختصما إلى عمر، فرأى الحقَّ لليهودي، فقضى له عمرُ به، فقال له اليهوديُّ: والله لقد قَضَيتَ بالحقِّ، فضربه عمر بالدِّرَّة، وقال: وما يُدريك؟ فقال اليهوديُّ: والله إنَّا نجد في التوراة أنهُ ليس من قاضٍ يقضي بالحق إلا كان عن يمينه مَلَك وعن شماله مَلَك يُسَدِّدانه، ويُوفِّقَانِه للحق ما دام مع الحق، فإذا ترك الحقَّ عَرَجا وتركاه» أخرجه الموطأ (1) .
(1) 2 / 719 في الأقضية، باب الترغيب في القضاء بالحق، وفي سماع سعيد بن المسيب من عمر بن الخطاب خلاف، والأكثر على أنه لم يسمع منه، قال الحافظ في " التهذيب " 4 / 87: وقد وقع لي حديث بإسناد صحيح لا مطعن فيه، فيه تصريح لسماعه من عمر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
مرسل: أخرجه مالك (1461) عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، فذكره.
7661 -
(ت)[عبد الله] بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله مع القاضي ما لم يَجُرْ، فإذا جار: تخلَّى عنه، ولزمه الشيطانُ» أخرجه الترمذي (1) .
(1) رقم (1330) في الأحكام، باب ما جاء في الإمام العادل، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وهو كما قال، ورواه أيضاً الطبراني عن ابن مسعود مرفوعاً بلفظ:" إن الله مع القاضي ما لم يحف عمداً "، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه ابن ماجة (2312) قال:حدثنا أحمد بن سنان،قال:حدثنا محمد بن بلال، عن عمران القطان،عن حسين،-يعني أبو عمران -. عن أبي إسحاق الشيباني،فذكره.
وأخرجه الترمذي (1330) قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد،أبو بكر العطار،قال:حدثنا عمرو بن عاصم، قال:حدثنا عمران القطان،عن أبي إسحاق الشيباني (ليس فيه حسين بن عمران) .
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمران القطان.