الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7633 -
(د س) ابن الفراسي رحمه الله أن أباه قال لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم: أسأل يا رسول الله؟ قال: «لا، وإن كنتَ [سائلاً] ولا بد، فاسأل الصالحين» أخرجه أبو داود والنسائي (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (1646) في الزكاة، باب في الاستعفاف، والنسائي 5 / 95 في الزكاة، باب سؤال الصالحين، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (4/2234) وقال أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد: وكتب به إلى قتيبة بن سعيد بن كتبت إليك بخطي وختمت الكتاب بخاتمي ونقشه: الله ولي سعيد رحمه الله وهو خاتم أبي وأبو داود (1646) .والنسائي (5/95) .
أربعتهم - أحمد بن حنبل، وأبو داود،وعبد الله أحمد، والنسائي - عن قتيبة بن سعيد،قال:حدثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة،عن مسلم بن مخشي،فذكره.
[الفرع] الثاني: في ذمها مع القدرة
7634 -
(د ت س) عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «من سَألَ الناس، وله ما يغنيه، جاء يوم القيامة ومسألتُه في وجهه خُموش- أو خدوش، أو كُدوح - قيل: يا رسول الله، وما يغنيه؟ قال: خمسون دِرْهماً، أو قيمتها من الذهب» . أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي (1) .
(1) رواه وأبو داود رقم (1626) في الزكاة، باب من يعطي من الصدقة وحد الغنى، والترمذي رقم (650) في الزكاة، باب ما جاء من تحل له الزكاة، والنسائي 5 / 97 في الزكاة، باب حد الغنى، ورواه أيضاً ابن ماجة رقم (1840) في الزكاة، باب من سأل عن ظهر غنى، والدارمي 1 / 386 في الزكاة، باب من تحل له الصدقة، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
1-
أخرجه أحمد (1/388)(3675)(1/441)(4207) قال:حدثنا وكيع،والدارمي (1648) قال: أخبرنا أبو عاصم،ومحمد بن يوسف،وأبو داود (1626) قال: حدثنا الحسن بن علي،قال: حدثنا يحيى بن آدم. وابن ماجة (1840) قال:حدثنا الحسين بن علي الخلال. قال:حدثنا يحيى بن آدم. والترمذي (651) قال:حدثنا محمود بن غيلان،قال:حدثنا يحيى بن آدم والنسائي (5/97) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان،قال:حدثنا يحيى بن آدم.
أربعتهم - وكيع وأبو عاصم،محمد بن يوسف، ويحيى بن ادم - عن سفيان الثوري.
2-
وأخرجه الدارمي (1647) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، والترمذي (650) قال:حدثنا قتيبة وعلي بن حجر.
ثلاثتهم - يزيد، وقتيبة، وعلي عن شريك - كلاهما - سفيان،وشريك - عن حكيم بن جبير،عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد،عن أبيه، فذكره.
* في رواية يحيى بن آدم قال:فقال عبد الله بن عثمان لسفيان: حفظى أن شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير، فقال سفيان: فقد حدثناه زبيد،عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد.
* قال الترمذي: حديث حسن. وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من أجل هذا الحديث.
* وقال النسائي: لا نعلم أحدا قال هذا الحديث:- عن زبيد - غير يحيى بن آدم،ولانعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم بن جبير وحكيم ضعيف، وسئل شعبة عن حكيم بن جبير. فقال: أخاف النار. وقد كان روى عنه قديما. «تحفة الأشراف» (7/9387) .
7635 -
(د) سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال: «قدِمَ عُيينة بن حِصْن، والأقرع بن حابس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألاه، [فأمر لهما بما
⦗ص: 152⦘
سأَلاه] ، فأمر معاويةَ، فكتب لهما ما سألا، فأما الأقرع، فأخذ كتابه فَلفَّه في عمامته وانطلق، وأما عيينة: فأخذ كتابه وأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانه، فقال: يا محمد، أتُراني حامِلاً إلى قومي كتاباً لا أدري ما فيه، كصحيفة المُتَلِّمس؟ فأخبر معاوية بقوله رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: من سأل وِعنْدَه ما يغنيه، فإنما يستكثر من النار، قال النُّفَيْليّ - هو أحد رواته - في موضع آخر -[من جَمْرِ جهنم]، فقالوا: يا رسول الله: وما يُغْنِيهِ؟ قال النفيلي في موضع آخر: وما الغنى الذي لا تنبغي معه المسألة؟ - قال: قدرُ ما يُغَدِّيه ويُعَشِّيه» وفي موضع آخر «أن يكون له شِبَعُ يوم وليلة، أو ليلة ويوم» أخرجه أبو داود (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(كصحيفة المتلمس) : الصحيفة: الكتاب، والمتلمس: عبد المسيح بن جرير الشاعر، كان قدم هو وطرَفة بن العبد الشاعر، على الملك عمرو بن المنذر، فأقاما عنده، فنقم عليهما أمراً، فكتب لهما كتابين إلى عامله بهَجَر، أو بعمان، أو بالبحرين، يأمره بقتلهما، وقال لهما: إني قد كتبت لكما بصِلَة، فاجتازوا بالحِيرة، فأعطى المتلمس صحيفته صَبيّاً فقرأها فإذا فيها يأمر عامله بقتله، فألقاها في الماء، وذهب وقال لطرفة: افعل مثل
⦗ص: 153⦘
فعلي، فإن صحيفتك مثل صحيفتي، فأبى عليه، ومضى بها إلى عامل الملك فأمضى فيه حكمه وقتله.
(1) رقم (1629) في الزكاة، باب من يعطى من الصدقة وحد الغنى، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده حسن: أخرجه أحمد (4/180) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثني الوليد بن مسلم، قال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبو داود (1629و2548) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا مسكين (يعني بن بكير) قال: حدثنا محمد بن مهاجر، وابن خزيمة (2391 و2545) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا مسكين الحذاء، قال: حدثنا محمد بن المهاجر.
كلاهما - عبد الرحمن بن يزيد، ومحمد بن الهاجر - عن ربعية بن يزيد، عن أبي كبشة السلولي، فذكره.
* الروايات مطولة ومختصرة.
7636 -
(م) أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سأل الناس تكُّثراً، فإنما يسأل جَمْراً، فليستقِل أو ليستكثر» أخرجه مسلم (1) .
(1) رقم (1041) في الزكاة، باب كراهية المسألة للناس.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (2/231) .ومسلم (3/96) قال:حدثنا أبو كريب وواصل بن عبد الأعلي،وابن ماجة (1838) قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
أربعتهم - أحمد بن حنبل، وأبو كريب، وواصل بن عبد الأعلى، وأبو بكر بن أبي شيبة - عن محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، فذكره.
7637 -
(د س) أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سأل وله قيمة أوقية فقد ألحفَ، قال قلت: ناقتي الياقوَتةُ هي خيرٌ من أوقية، قال هشام: خيرٌ من أربعينَ دِرهماً فرجَعْتُ ولم أسأله» .
قال أبو داود: زاد هشام في حديثه «وكانت الأوقية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين درهماً» هذه رواية أبي داود.
وفي رواية النسائي قال: «سَرَّحَتْنِي أُمِّي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتَيتُ وقَعدْتُ فاستقبلني، وقال: مَنْ استغنى أغناهُ الله، ومَن استعفَّ أعفَّه الله، ومن استكفَى كفاهُ الله، ومن يسأل وله قيمةُ أوقية، فقد ألحْفَ، فقلت: ناقتي الياقوَتَةُ هي خير من أوقية، فرَجعتُ ولم أسأله» (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (1628) في الزكاة، باب من يعطي من الصدقة وحد الغنى، والنسائي 5 / 98 في الزكاة، باب من الملحف، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده حسن: أخرجه أحمد (3/7) قال:حدثنا أبو سعيد،وفي (3/9) قال:حدثنا قتيبة بن سعيد، وفي (3/9) قال:حدثنا الحكم بن موسى،وأبو داود (1628) قال:حدثنا قتيبة بن سعيد، وهشام بن عمار،والنسائي (5/98) قال أخبرنا قتيبة. وابن خزيمة (2447) قال:حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان، قال:حدثنا عبد الله بن يوسف.
خمستهم - أبو سعيد، وقتيبة،والحكم،وهشام، وابن يوسف - قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، وعن عمارة بن غزية، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، فذكره.
7638 -
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(لَقْحة) اللقحة: الناقة ذات اللبن.
(1) رواه الموطأ 2 / 999 في الصدقة، باب ما جاء في التعفف عن المسألة، وأبو داود رقم (1627) في الزكاة، باب من يعطي من الصدقة وحد الغنى، والنسائي 5 / 98 و 99 في الزكاة، باب إذا لم يكن له دراهم وكان له عدلها، وهو حديث صحيح، قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": وإبهام الصحابي لا يضر، لعدالة جميعهم، فالحديث صحيح، وقد نص على ذلك أحمد وغيره.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك (1949) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار،عن رجل من بني أسد،فذكره.
وأخرجه أحمد (4/36) قال:حدثنا وكيع. قال:حدثنا سفيان. وفي (5/430) قال:حدثنا عبد الرحمن بن مهدي،وعن سفيان. وأبو داود (1627) قال:حدثنا عبد الله بن مسلمة،عن مالك والنسائي (5/98) قال: قال: الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع،عن ابن القاسم،قال:أنبأنا مالك.
كلاهما -سفيان، ومالك - عن زيد بن أسلم، وعن عطاء بن يسار، فذكره.
*رواية سفيان مختصرة على: «من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا» .
وقال الزرقاني في شرح الموطأ (4/547) .وإبهام الصحابي لا يضر لعدالة جميعهم فالحديث صحيح وقد نص على ذلك أحمد وغيره.
7639 -
(س) عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سأل وله أربعون دِرْهَماً فهُوَ مُلْحِف» .
⦗ص: 155⦘
أخرجه النسائي (1) .
(1) 5 / 98 في الزكاة، باب من الملحف، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده حسن: أخرجه النسائي (5/98) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: أنبأنا يحيى بن آدم. وابن خزيمة (2448) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
كلاهما - يحيى بن آدم، وعبد الجبار بن العلاء - عن سفيان بن عيينه، عن داود بن شابور، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره.