الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأُذُن
7797 -
(د س) عمران بن حصين رضي الله عنه «أنَّ غُلاماً لأُناس فقراءَ قَطَعَ أُذُنَ غلام لأغنياءَ، فأتى أهْلهُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسولَ الله إِنَّا نَاس فقراءُ، فَلم يجعلْ عليه شيئاً» أخرجه أبو داود والنسائي (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (4590) في الديات، باب في جناية العبد يكون للفقراء، والنسائي 8 / 26 في القسامة، باب سقوط القود بين المماليك فيما دون النفس، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (4/438) والدارمي (2373) قال: أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي. وأبو داود (4590) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. والنسائي (8/25) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، والرفاعي، وإسحاق الحنظلي - عن معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي نضرة، فذكره.
قلت: صححه الألباني انظر أبا داود (3837) والنسائي (4751) .
اللطمة
7798 -
(س) عبد الله بن عباس رضي الله عنهما «أن رجلاً وقع في أبٍ كان له في الجاهلية، فلطمه العباسُ، فجاء قومُه، فقالوا: لَنَلْطمنَّه، كما لطمه، فَلَبِسُوا السلاح، فبلغ ذلك النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فَصَعِدَ المنبر، فقال: أيُّها الناس، أيّ أهل الأرض تعلمون أكرمَ على الله عز وجل؟ قالوا: أنت، قال: فإن العباسَ مني وأنا منه، لا تَسُبُّوا مَوتَانا فتُؤذوا أحياءنا، فجاء القوم فقالوا: يا رسولَ الله، نعوذ بالله من غضبك، فَاسْتَغْفِرْ لنا» أخرجه النسائي (1) .
(1) 8 / 33 في القسامة، باب القود من اللطمة، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه أحمد (1/300)(2734) قال: حدثني حجين بن المثنى والترمذي (3759) قال: حدثنا القاسم بن دينار الكوفي، قال: حدثنا عبيد الله. والنسائي (8/33)، وفي فضائل الصحابة (70) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: أنبأنا عبيد الله.
كلاهما - حجين بن المثنى، وعبيد الله - عن إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، فذكره.
رواية الترمذي، والنسائي في فضائل الصحابة، مختصرة على:«إن العباس مني، وأنا منه» .
قلت: انظر الضعيفة (2315) وهو أيضا في ضعيف الجامع الصغير وزيادته برقم (259) .
الفصل الثالث: في استيفاء القصاص
7799 -
(م ت) شداد بن أوس رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله
⦗ص: 273⦘
صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قَتَلتم، فأحسنوا القِتْلة، وإذا ذبَحْتم فأحسنوا الذَّبحَ (1) ، وليُحِدَّ أحدُكم شَفرته، وليُرِحْ ذبيحتَهُ» . أخرجه مسلم والترمذي (2) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(القِتلة) بكسر القاف: هيئة القتل، وبفتحها: المرة الواحدة من القتل.
(1) كذا في أكثر نسخ مسلم، وفي الترمذي وبعض نسخ مسلم: الذبحة، بكسر الذال، وبالهاء آخره.
(2)
رواه مسلم رقم (1955) في الصيد، باب الأمر بالإحسان بالذبح والقتل، والترمذي رقم (1409) في الديات، باب ما جاء في النهي عن المثلة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
1-
أخرجه أحمد (4/123) قال: حدثنا إسماعيل. وفي (4/124) قال: حدثنا هشيم. وفي (4/125) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والدارمي (1976) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان. ومسلم (6/72) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن علية. (ح) وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: حدثنا هشيم. (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الوهاب الثقفي. (ح) وحدثنا أبو بكر بن نافع، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة. (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. وأبو داود (2815) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. وابن ماجة (3170) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب. والترمذي (1409) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم. والنسائي (7/227) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (7/229) قال: أخبرنا الحسين بن حريث أبو عمار، قال: أنبأنا جرير، عن منصور. وفي (7/230) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع. (ح) وأنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا غندر، عن شعبة. وفي الكبرى تحفة الأشراف (4817) عن أحمد بن سليمان، عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن منصور.
سبعتهم - إسماعيل بن علية، وهشيم، وشعبة، وسفيان، وعبد الوهاب الثقفي، ومنصور، ويزيد بن زريع - عن خالد الحذاء.
2-
وأخرجه أحمد (4/123)، والنسائي (7/229) قال: أخبرنا محمد بن رافع.
كلاهما - أحمد، ومحمد بن رافع - قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب.
كلاهما - خالد الحذاء، وأيوب - عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، فذكره.
* وأخرجه النسائي (7/229) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أنبأنا إسرائيل، عن منصور، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن أبي الأشعث، فذكره. زاد فيه:«عن أبي أسماء الرحبي» .
7800 -
(د) عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أعفُّ الناس قِتْلَة: أهلُ الإيمان» أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (2666) في الجهاد، باب في النهي عن المثلة، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 1 / 393، وابن ماجة رقم (2681) و (2682) في الديات، باب أعف الناس قتلة أهل الإيمان، وهو حديث حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه أبو داود (2666) قال: حدثنا محمد بن عيسى، وزياد بن أيوب، قالا: حدثنا هشيم. وابن ماجة (2682) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا غندر، عن شعبة.
كلاهما - هشيم، وشعبة - عن مغيرة، عن شباك، عن إبراهيم، عن هني بن نويرة، عن علقمة، فذكره.
* وأخرجه ابن ماجة (2681) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن شباك، عن إبراهيم، عن علقمة، فذكره. ليس فيه هني بن نويرة.
* وأخرجه أحمد (1/393)(3728) قال: حدثنا محمد، عن شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن هني بن نويرة، عن علقمة، فذكره. ليس فيه شباك.
* وأخرجه أحمد (1/393)(3729) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا هشيم، قال: أنبأنا مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، فذكره. ليس فيه شباك، ولا هني بن نويرة.
قلت: انظر ضعيف الجامع الصغير (963) ، ضعيف سنن ابن ماجة (584/2682) .
7801 -
(خ) عبد الله بن يزيد الأنصاري رضي الله عنه «أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن المُثلة، والنُّهبى» أخرجه البخاري (1) .
وقد رواه ابن جبير عن ابن عباس عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(المثلة) : تشويه خلقة القتيل، كجدع أطرافه، وجَبِّ مذاكيره، ونحو ذلك.
(1) 5 / 86 في المظالم، باب النهبى بغير إذن صاحبه، وفي الذبائح والصيد، باب ما يكره من المثلة والمصبورة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (4/307) قال: حدثنا وكيع، وابن جعفر. وفي (4/307) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. والبخاري (3/177) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس. وفي (7/122) قال: حدثنا حجاج بن منهال.
خمستهم - وكيع، وابن جعفر، وإسماعيل، وآدم، وحجاج - عن شعبة، قال: حدثنا عدي بن ثابت، فذكره.