الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثاني: في المباح من المكاسب والمطاعم
، وفيه ستة أنواع
[النوع] الأول: في مال الأولاد والأقارب
8137 -
(ت س د) عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ أطيبَ ما أكلتم من كسبكم، وإنّ أولادَكم من كسبكم» . أخرجه الترمذي والنسائي.
وفي رواية أبي داود: عن عمارة بن عمير، عن عمته أنها سألت عائشة، قالت:«في حجْري يتيم - تعني ابنَها - أفآكلُ من ماله؟ فقالت عائشة: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ من أطيب ما أكل الرجلُ من كسبه، وولدُه من كسبه» .
وفي رواية: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «ولدُ الرجل من كسبه، مِنْ أطيَب كسبه، فكلوا من أموالهم» وأخرج النسائي هذه الرواية أيضاً (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (3528) في البيوع، باب في الرجل يأكل من مال ولده، والترمذي رقم (1358) في الأحكام، باب ما جاء أن الوالد يأخذ من مال ولده، والنسائي 7 / 241 في البيوع، باب اجتناب الشبهات في الكسب، ورواه أيضاً ابن ماجة رقم (2137) في التجارات، باب الحث على المكاسب، ورقم (2290) في التجارات، باب ما للرجل من مال ولده، وفي الباب عن جابر وعبد الله بن عمرو، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه الحميدي (246) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الأعمش، وأحمد (6/31) قال: حدثنا إسحاق. قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (6/31 و 193) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. قال: حدثني منصور. وفي (6/41 و 201) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الأعمش. وفي (6/127) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا سفيان، عن منصور. وفي (6/220) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن الأعمش. والدارمي (2540) قال: أخبرنا قبيصة. قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وأبو داود (3528) قال: حدثنا محمد بن كثير. قال: أخبرنا سفيان، عن منصور. والنسائي (7/240) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن منصور. وفي (7/241) قال: أخبرنا محمد بن منصور. قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا الأعمش. وفي الكبرى تحفة الأشراف (12/17992) عن أحمد بن حفص بن عبد الله، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن عمر بن سعيد، عن الأعمش.
كلاهما - الأعمش، ومنصور - عن إبراهيم، عن عمارة بن عمير، عن عمته، فذكرته.
* وأخرجه أحمد (6/162) قال: حدثنا يحيى بن زكريا. وفي (6/173) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. وابن ماجة (2290) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا ابن أبي زائدة. والترمذي (1358) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
كلاهما - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وشعبة - عن سليمان الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عمته، فذكرته. ليس فيه إبراهيم.
* وأخرجه أحمد (6/126) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (6/202) قال: حدثنا يحيى ومحمد بن جعفر. وأبو داود (3529) قال: حدثنا عبيد الله بن عمرة بن ميسرة وعثمان بن أبي شيبة. قالا: حدثنا محمد بن جعفر.
كلاهما - محمد بن جعفر، ويحيى - عن شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن أمه، عن عائشة، فذكرته.
* الروايات متقاربة المعني.
وبلفظ: «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه. وإن ولده من كسبه.» .
أخرجه أحمد (6/42) قال: حدثنا أبو معاوية ويعلى. وفي (6/220) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن شريك. وابن ماجة (2137) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة،وعلي بن محمد،وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب. قالوا: حدثنا أبو معاوية. والنسائي (7/241) قال: أخبرنا يوسف بن عيسى. قال: أنبأنا الفضل بن موسى. (ح) وأخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري. قال: حدثني أبي قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن عمر بن سعيد.
خمستهم - أبو معاوية، ويعلى بن عبيد، وشريك، والفضل بن موسى، وعمر بن سعيد - عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد روى بعضهم هذا عن عمارة بن عمير، عن أمه، عن عائشة، وأكثرهم قالوا: عن عمته، عن عائشة.
8138 -
(د) سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: «لما بايع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قامت امرأة جليلة، كأنَّها من نساء مُضرَ، فقالت: يا رسول الله إنا كَلٌّ على آبائنا [وأبنائنا] وأزواجنا، فما يحلُّ لنا من أموالهم؟ قال: الرطبُ تأَكُلْنَه وتُهدِينَهُ» أخرجه أبو داود (1)، وقال أبو داود:«الرَّطْبُ يعني به: ما يفْسُدُ إذا بقي» .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(امرأة جليلة) أي: كبيرة القَدْر عظيمة.
(1) رقم (1686) في الزكاة، باب المرأة تتصدق من بيت زوجها، وإسناده لا بأس به.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه عبد بن حميد (147) قال: حدثنا أبو نعيم. وأبو داود (1686) قال: حدثنا محمد بن سوار المصري.
كلاهما - أبو نعيم، ومحمد بن سوار - قالا: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، فذكره.
* قال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني: يرويه يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، واختلف عنه.
فرواه الثوري، عن يونس بن عبيد، عن زياد، عن سعد.
وأرسله هشيم، عن يونس، عن زياد، «أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعدا على الصدقة..» الحديث.
ويقال: إن سعدا هذا رجل من الأنصار، وليس بسعد بن أبي وقاص، وهو أصح إن شاء الله تعالى: العلل الورقة (1/170) .
وهذا الحديث أورده المزي في تحفة الأشراف رقم (3853) في مسند سعد بن أبي وقاص، رضي الله تعالى عنه، وعقب عليه صاحب النكت الظراف فقال: قال ابن المديني في العلل: سعد هذا ليس هو ابن أبي وقاص، والحديث مرسل. هكذا حكى عبد الحق في الأحكام. ثم قال صاحب النكت: لكن أورده البزار في مسند سعد بن أبي وقاص، فأخرجه من طريق سفيان الثوري، عن يونس بن عبيد، ورجح ذلك أبو الحسن بن القطان.
8139 -
(خ م د س) عائشة رضي الله عنهما قالت: قالت هندُ [بنتُ عتبةَ] لرسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أبا سفيان رجل شحيح، وليس يُعْطِيني ما يكفيني وَوَلدي، إلا ما أخذتُ منه وهو لا يعلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خُذِي ما يكفيك بالمعروفِ» .
وفي رواية: «إنَّ أبا سفيان رجل مَسِيك، هلْ عليَّ حرجٌ أن أُطعِمَ من الذي له عِيالَنا؟ قال: لا [إلا] بالمعروف» أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي (1) .
⦗ص: 572⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(مَسيك) أي: بخيل يُمْسِك ما في يده، وبكسر الميم وتشديد السين: المبالغ في البخل.
(1) رواه البخاري 4 / 338 في البيوع، باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم، وفي المظالم، باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه، وفي النفقات، باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد، وباب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف، وباب {وعلى الوارث مثل ذلك} ، وفي الأيمان والنذور، باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الأحكام، باب من رأى للقاضي أن يحكم بعلمه في أمر الناس إذا لم يخف الظنون والتهمة، وباب القضاء على الغائب، ومسلم رقم (1714) في الأقضية، باب قضية هند، وأبو داود رقم (3532) في البيوع، باب في الرجل يأخذ حقه من تحت يده، والنسائي 8 / 246 باب قضاء الحاكم على الغائب إذا عرفه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1-
أخرجه الحميدي (242) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (6/39) قال: حدثنا سفيان. وفي (6/50) قال: حدثنا يحيى ووكيع. وفي (6/206) قال: حدثنا وكيع. والدارمي (2264) قال: أخبرنا جعفر بن عون. والبخاري (3/103) قال: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا سفيان. وفي (7/85) قال: حدثنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا يحيى. وفي (7/86) قال: حدثنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا سفيان. وفي (9/89) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. ومسلم (5/129) قال: حدثني علي بن حجر السعدي. قال: حدثنا علي بن مسهر. (ح) وحدثناه محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب.
كلاهما - عن عبد الله بن نمير ووكيع. (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد. (ح) وحدثنا محمد بن رافع. قال: حدثنا ابن أبي فديك. قال: أخبرنا الضحاك، يعني ابن عثمان. وأبو داود (3532) قال: حدثنا أحمد بن يونس. قال: حدثنا زهير. وابن ماجة (2293) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد وأبو عمر الضرير. قالوا حدثنا وكيع. والنسائي (8/246) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا وكيع. وفي الكبرى تحفة الأشراف (12/17228) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي معاوية. وفي (12/17314) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن سعيد.
جميعهم - سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد، ووكيع، وجعفر بن عون، وسفيان الثوري، وعلي بن مسهر، وعبد الله بن نمير، وعبد العزيز بن محمد، والضحاك بن عثمان، وزهير بن محمد، وأبو معاوية- عن هشام بن عروة.
2-
وأخرجه أحمد (6/225) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. والبخاري (3/172 و 9/82) قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب. وفي (7/84) قال: حدثنا ابن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي (8/163) قال: حدثنا يحيى بن بكير. قال: حدثنا الليث، عن يونس. ومسلم (5/130) قال: حدثنا عبد بن حميد. قال: أخبرنا عبد الرزاق.
قال: أخبرنا معمر. (ح) وحدثنا زهير بن حرب. قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. قال: حدثنا ابن أخي الزهري. وأبو داود (3533) قال: حدثنا خشيش بن أصرم. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. والنسائي في الكبرى. تحفة الأشراف (12/16633) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر.
أربعتهم - معمر، وشعيب، ويونس، وابن أخي الزهري - عن الزهري.
كلاهما - هشام بن عروة، والزهري - عن عروة بن الزبير، فذكره.
8140 -
(ط) القاسم بن محمد رحمه الله قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: «إن لي يتيماً، وله إبل، أفأشرب من لَبن إبله؟ فقال له ابن عباس: إن كنتَ تبْغِي ضالَّة إبله، وتهنَأُ جرْبَاها، وتليطُ حوضها، وتسْقِيها يوم وردها، فاشرب غير مُضِرٍّ بنَسْل، ولا ناهِك في الحلْب» . أخرجه الموطأ (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(تبغي ضالَّتها) الضَّالَّة: الشيء الضائع، وابتغاؤها: طلبها ونشدانها.
(تهنأ جرباها) الجرباء: التي بها جرب، وهنؤها: مداواتها بدواء الجرب، وهو القطران وما يضاف إليه.
(تليط حوضها) لاط الحوضَ يليطه ويلوطه لَيْطاً ولوطاً: إذا لطخه بالطين ليصلحه.
(ناهك في الحلب) النَّاهِك: المستقصي المبالغ فيه، حتى لا يبقى من اللبن شيئاً.
(1) 2 / 934 في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، باب جامع ما جاء في الطعام والشراب، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك الموطأ (1804) عن يحيى بن سعيد، أنه قال: سمعت القاسم بن محمد يقول، فذكره.