‌الفصل السادس: في الفرش والوسائد - جامع الأصول - جـ ١٠

(1) رقم (1734) في اللباس، باب ما جاء في لبس الصوف، وفي سنده حميد بن علي أو ابن عطاء الأعرج، وهو ضعيف، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد الأعرج، وحميد هو ابن علي الأعرج الكوفي، قال: سمعت محمداً (يعني البخاري) يقول: حميد بن علي الأعرج منكر الحديث.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (1734) قال: حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا خلف ابن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، فذكره.

قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد الأعرج، وحميد هو ابن علي الكوفي.

وقال أيضا: سمعت محمدا -يعني ابن إسماعيل البخاري - يقول: حميد بن علي الأعرج منكر الحديث.

(1) كذا في الأصل: اضطجاع، وفي نسخة أخرى: إضجاع، وفي نسخ مسلم المطبوعة: ضجاع، وكذلك هي عند ابن ماجة رقم (4151) ، وأحمد في " المسند " 6 / 48 و 56 و 108 و 207 و 262 ضجاع، قال الحافظ في " الفتح ": ضجاع: ما يضطجع عليه.

(2)

في نسخ الأصل المخطوطة، وفي نسخ الترمذي المطبوعة: أدم، ووقع هذا الحديث عند مسلم بنفس إسناد الترمذي: أدماً، كما تقدم، وعلى هامش الترمذي طبع بولاق: نسخه: أدماً، وانظر ما قاله العلامة ملا علي القاري في " جمع الوسائل " شرح شمائل الترمذي، في باب ما جاء في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم، حول إعراب " أدم " التي جاءت في نسخ الترمذي وغيرها.

(3)

رواه البخاري 11 / 250 في الرقاق، باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتخليهم عن الدنيا، ومسلم رقم (2082) في اللباس، باب التواضع في اللباس، وأبو داود رقم (4146) و (4147) في اللباس، باب في الفرش، والترمذي رقم (1761) في اللباس، باب ما جاء في فراش النبي صلى الله عليه وسلم.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (6/48) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (6/56) قال: حدثنا ابن نمير. وفي (6/73) قال: حدثنا إسحاق. قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن أبي الزناد. وفي (6/207) قال: حدثنا وكيع. وفي (6/212) قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر. وعبد بن حميد (1506) قال: حدثنا النضر بن شميل. والبخاري (8/121) قال: حدثني أحمد بن أبي رجاء. قال: حدثنا النضر. ومسلم (6/145) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عبدة بن سليمان. (ح) وحدثني علي ابن حجر السعدي. قال: أخبرنا علي بن مسهر. و (ح) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا ابن نمير. (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أخبرنا أبو معاوية. وأبو داود (4146) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن منيع. قالا: حدثنا أبو معاوية. وفي (4147) قال: حدثنا أبو توبة. قال: حدثنا سليمان، يعني ابن حيان. وابن ماجة (4151) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد. قال: حدثنا عبد الله بن نمير وأبو خالد. والترمذي (1761) . وفي الشمائل (328) قال: حدثنا علي بن حجر. قال: أخبرنا علي بن مسهر. وفي (2469) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة.

تسعتهم - أبو معاوية الضرير، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ووكيع، وعبد القدوس بن بكر، والنضر بن شميل، وعبدة بن سليمان، وعلي بن مسهر، وأبو خالد سليمان بن حيان - عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.

* الروايات ألفاظها متقاربة.

(1) رواه أبو داود رقم (4142) في اللباس، باب في الفرش، والنسائي 6 / 135 في النكاح، باب الفرش، ورواه أيضاً مسلم رقم (2084) في اللباس، باب كراهة ما زاد على الحاجة من الفرش واللباس.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1-

أخرجه أحمد (3/324) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد قال: أخبرنا حيوة.

2-

وأخرجه مسلم (6/146) قال: حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح وأبو داود (4142) قال: حدثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي، والنسائي (6/135) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، وفي الكبرى تحفة الأشراف (2377) عن محمد بن سلمة.

أربعتهم - أبو الطاهر ويزيد، ويونس ومحمد بن سلمة - عن ابن وهب.

كلاهما - حيوة، وابن وهب - قالا: أخبرنا أبو هانيء أنه سمع وأبا عبد الرحمن، فذكره.

(1) رواه أبو داود رقم (4143) في اللباس، باب في الفرش، والترمذي رقم (2771) في الأدب، باب ما جاء في الاتكاء، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، قال: وروى غير واحد هذا الحديث عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئاً على وسادة، ولم يذكروا " على يساره "، ورواه الترمذي رقم (2772) دون قوله:" على يساره " وقال: هذا حديث صحيح، وهو كما قال، وكذا رواه الدارمي وصححه أبو عوانة وابن حبان.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (5/102) وأبو داود (4143) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. (ح) وحدثنا عبد الله بن الجراح، والترمذي (2771) . وفي الشمائل (134) قال: حدثنا يوسف بن عيسى وعبد الله بن أحمد (5/97) قال: حدثني عثمان بن محمد.

أربعتهم - أحمد، وعبد الله، ويوسف وعثمان - عن وكيع.

2-

وأخرجه الترمذي (2770) .وفي الشمائل (130) قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي قال: حدثنا إسحاق بن منصور الكوفي.

كلاهما - وكيع وإسحاق - عن إسرائيل، عن سماك بن حرب، فذكره.

(1) في الأصول: أبو عبيدة، وفي بعض النسخ: أبو عبيد، والتصحيح من نسخ البخاري المطبوعة.

(2)

كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه البخاري تعليقاً، وهو عنده 10 / 246 في اللباس، باب افتراش الحرير، قال الحافظ في " الفتح ": وصله الحارث بن أبي أسامة من طريق محمد بن سيرين قال: قلت لعبيدة: افتراش الحرير كلبسه؟ قال: نعم.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه البخاري تعليقا (10/246) في اللباس - باب افتراش الحرير.

(1) رواه أبو داود رقم (4032) في اللباس، باب جلود النمور والسباع، والترمذي رقم (1771) في اللباس، باب ما جاء في النهي عن جلود السباع، والنسائي 7 / 176 في الفرع، باب النهي عن الانتفاع بجلود السباع من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه، وقال الترمذي: ولا نعلم أحداً قال: عن أبي المليح عن أبيه غير سعيد بن أبي عروبة، وقال الترمذي: ورواه شعبة عن يزيد الرشك عن أبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الترمذي: وهذا أصح، يعني: مرسلاً.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه أحمد (5/74) قال:حدثنا إسماعيل. وفي (5/74) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (5/75) قال: حدثنا يحيى بن سعيد والدارمي (1989) قال: أخبرنا معمر بن بشر، عن ابن المبارك. وفي (1990) قال: أخبرنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وأبو داود (4132) قال: حدثنا مسدد، أن يحيى بن سعيد وإسماعيل بن إبراهيم حدثاهم والترمذي (1771) قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا ابن المبارك، ومحمد بن بشر، وعبد الله بن إسماعيل بن أبي خالد. (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحي بن سعيد، والنسائي (7/176) . قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، عن يحيى.

ستتهم - إسماعيل، وابن جعفر، ويحيى، وابن المبارك، ومحمد بن بشر، وعبد الله بن إسماعيل - عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، عن أبي المليح، فذكره.