الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب حَدّ الخمر
الحديث الأوّل:
[353]
: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَجَلَدَهُ بِجَرِيدَةٍ نَحوَ أَرْبَعِينَ".
وَقَالَ: فَعَلَه أبُو بَكْر. فَلمّا كَانَ عُمَر استَشَارَ النّاسَ، فَقَالَ عَبد الرّحمَن: أخَفّ الحُدودِ ثَمَانُون؛ فَأمَر بِه عُمَر (1).
قوله: "أُتي [برجُل] (2) ": الفعل مبني لما لم يُسمّ فاعله، والمفعول الذي لم يُسمّ فاعله ضمير "النبي صلى الله عليه وسلم"، أي:"أتي النبي برجل". وأصله: "أتى إنسانٌ النبي صلى الله عليه وسلم برجل"، فحذف الفاعل، وأقيم المفعول مقامه. وجملة "أتي" في محل خبر "أنّ".
وجملة "وقد شرب" في محلّ صفة لـ "رجل".
و"الخمر": تُؤنّث وتُذكّر. (3)
قوله: " [فجلده] (4) بجريدة": أي: "أمَر بجَلده بجريدة". و"الباء" باء الآلة.
قوله: "نحو أربعين": أراد: "أربعين جلدة"، فـ "أربعين" مصدر؛ لأنه عَدَد مصْدَر، ومنه قوله تعالى:{فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور: 4](5).
(1) رواه البخاري (6773)(6776) في الحدود ومسلم (1706) في الحدود.
(2)
بالنسخ: "رجل".
(3)
انظر: المصباح المنير (1/ 181).
(4)
بالنسخ: "فجلد".
(5)
انظر: أوضح المسالك (2/ 185)، شرح الأشموني (1/ 471)، شرح التسهيل لابن مالك (2/ 178)، شرح الكافية الشافية (2/ 656)، شرح ابن عقيل (2/ 196)، المقدمة الجزولية (1/ 85)، توضيح المقاصد (2/ 644)، حاشية الصبان (2/ 161، 164)، جامع الدروس العربية (3/ 32).