‌باب زكاة التجارة - المنور في راجح المحرر

(1) قوله: "باب النقدين"، قال في المحرر:"باب زكاة الذهب والفضة"(1/ 217)، وجعله في المنور والمحرر قبل زكاة الخارج من الأرض خلافًا للمتأخرين، كما في الغاية (1/ 302) و (1/ 312).

(2)

قوله: "بالأحظ للفقير"، قال في المحرر:"أحظ للفقراء"(1/ 218)، وفي الغاية:"بالأحظ لفقراء"(1/ 318)، وقال في حاشية التنقيح للحجاوي:"بالأحظ للمساكين لا مفهوم له وبعضهم يقولون للفقراء كما في الفروع"، وقال ابن نصر اللَّه في حاشيته على الفروع: تخصيص الفقراء بالذكر هنا لا مفهوم له فاعتبر بالأحظ لأصناف الزكاة كلها، وإنما ذكر الفقراء اكتفاء لأنهم مثلهم، وهذا هو الظاهر من مرادهم، ولو قال: بالأحظ لأهل الزكاة لكان أجود، انظر: موسى بن أحمد الحجاوي، شرف الدين أبي النجا، "كتاب حواشي التنقيح"، تحقيق ودراسة يحيى الجردي، (ص 133)، ط 1416 هـ، دار البخاري: المدينة المنورة.