‌[29]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: {قد أفلح المؤمنون} - استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

(1)

طَلْحَةُ بنُ مُصَرِّفِ بنِ عَمْرٍو اليَامِيّ الهَمْدَانِيّ الكُوْفِيّ، أبو محمد، الإمام، الحافظ، المقرئ، تابعي كبير، له اختيار في القراءة ينسب إليه، أخذ القراءة عرضًا عن النخعي والأعمش ويحيى بن وثاب، توفي سنة 112 هـ. ينظر: الطبقات الكبرى، لابن سعد (6: 308)، سير أعلام النبلاء، للذهبي (5: 191)، غاية النهاية في طبقات القراء، لابن الجزري (1: 343).

(2)

قرأ طلحة بن مصرف وعمرو بن عبيد وعاصم الجحدري وعكرمة وأبي بن كعب (أُفلِحَ) بضم الهمزة وكسر اللام مبنيا للمفعول، ومعناه: أُدخِلُوا في الفلاح، وقرأ طلحة أيضا (أَفْلَحُ) بفتح الهمزة واللام وضم الحاء، قيل: اجتزأ بالضمة عن الواو، ورُويَ عن طلحة أنه قرأ: أُفْلِحوا، بواو والهمزة في أوله مضمومة على البناء للمفعول، وقراءة الجمهور: قد أفْلَحَ المؤمنون. ينظر: مختصر شواذ القرآن، لابن خالويه (ص: 99)، تفسير الثعلبي (7: 38)، تفسير الزمخشري (3: 174)، زاد المسير، لابن الجوزي (3: 255)، تفسير الفخر الرازي (23: 258)، تفسير القرطبي (12: 103)، تفسير أبي حيان (7: 546)، فتح القدير، للشوكاني (3: 560)

(3)

المحرر الوجيز (4: 136).::