‌[7]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: {قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها} - استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

‌

‌[7]: قال ابنُ عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا}

[البقرة: 71]: "و {تُثِيرُ الْأَرْضَ} معناه بالحراثة، وهي عندَ قومٍ جملة في موضع رفع على صفة للبقرة، أي: لا ذلول مثيرة، وقال قوم:{تُثِيرُ} فعل مستأنف، والمعنى إيجاب الحرث وأنها كانت تحرث ولا تسقي.

ولا يجوز أن تكون هذه الجملة في موضع الحال؛ لأنها من نكرة". اهـ

(1)

وقال السمين الحلبي: "قوله: {تُثِيرُ الْأَرْضَ} في هذه الجملةِ أقوالٌ كثيرة، أظهرهُا أنها في محلِّ نصب على الحال من الضمير المستكنِّ في {ذَلُولٌ} ، تقديرُه: لا تُذَلُّ حالَ إثارتِها الأرضَ.