‌6 - التفسير بالرأي - استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

‌

‌5 - الصرف

.

كان مجال التصريف من المجالات التي نقل فيها السمين عن ابن عطية في غير موضع من كتابه.

مثال ذلك: عند حديثه عن كلمة (تبيان) وصرفها في قوله - تعالى-: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} [النحل: 89] قال

(1)

: "وهو مصدر"، وقال ابن عطية:"إن التِّبْيان اسمٌ وليس بمصدرٍ ".اهـ

(2)

‌

‌6 - التفسير بالرأي

.

نقل السمين عن ابن عطية بعضاً من اجتهاداته التفسيرية.

مثال ذلك: عند بيانه معنى قوله - تعالى-: {فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ} [الأعراف: 5] قال

(3)

: "قال ابنُ عطية

(4)

: "وتحتمل الآية أن يكون المعنى: فما آلت دعواهم التي كانت في حال كفرهم إلا إلى الاعتراف". اهـ