‌قاعدة" حقيقة سجود السهو لا يتكرر سواء كان الموجب له من نوع أو أنواع - الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري - جـ ١

‌

‌باب سجود السهو

‌

‌قاعدة

" حقيقة سجود السهو لا يتكرر سواء كان الموجب له من نوع أو أنواع

" (1) أما صورته فقد تتكرر في صور:

- منها: المسبوق يسجد مع إمامه ثم في آخر صلاته على المشهور.

- ومنها: لو سهى إمام الجمعة فسجدوا فبان فوتها أتموا ظهرًا على المشهور، وسجدوا (2)؛ لأنه لم يقع آخر الصلاة.

- ومنها: لو ظن سهواً فسجد فبان عدمه سجد على الأصح (3)؛ لأنه زاد سجدتين سهوًا، وقيل: لا، ويجبر السجود نفسه وغيره.

- ومنها: لو قصر وسهى فسجد، ثم نوى الإتمام قبل السلام، أو وصلت به سفينته دار إقامته وجب إتمام الصلاة ويعيد السجود قطعًا.

- ومنها: لو سجد للسهو [ثم سها](4) قبيل (5) السلام سهواً آخر، فقيل: يعيد السجود، والأصح: لا، كما لو سهى بين السجدتين فإنه لا يعيده قطعًا، لأنه لا