‌ ‌باب الغسل ‌ ‌قاعدة " جماعُ الميتة يوجب عليه الغسل ولا يعاد غُسلها " - الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري - جـ ١

‌

‌باب الغسل

‌

‌قاعدة

" جماعُ الميتة يوجب عليه الغسل ولا يعاد غُسلها

" (1)

وشذ الروياني [21 ن/ ب] فصحح وجوب إعادته، ولا يجب بوطئها مهر ولا حدٌّ على أصح الأوجه، ثالثها -وقيل: إنه منصوص-: إن لم يجب بوطئها في الحياة كزوجته وجارية ابنه لم يُحَدَّ، وإلا حُدَّ ويفسد [19 ق / أ] بوطئها جميع العبادات، وتوجب كفارة الصوم وكفارة الحج.

‌

‌فائدة: نظير الخلاف في قصر من سلك الطريق الأبعد لغير غرض

، والاحتمالان للقاضي حسين فيما إذا سلك الجنب في خروجه من المسجد الأبعد لغير غرض (2). قلت: الأصح الكراهة فيما ذكره في "الروضة" والله أعلم.

‌

‌فائدة: يستحب للجنب أن لا يجامع ولا يأكل ولا يشرب ولا ينام حتى يتوضأ

وضوءه للصلاة ويغسل فرجه، ولا يستحب [مثل](3) ذلك للحائض والنفساء إلا عند انقطاع دمهما (4)، قال ابن الصباغ وأبو الطيب في الفرق:[إن وضوء](5) الحائض لا يفيد شيئًا، ولا كذلك وضوء الجنابة، فإنه يخفف الجنابة ويزيلها عن