‌باب أسباب الحدث - الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري - جـ ١

(1) وقعت في (ن) و (ق): "رفع أو بيان"، والمثبت هو الصواب.

(2)

هو أحمد بن أبي أحمد الطبري، أبو العباس، ابن القاصِّ، أحد أئمة المذهب، أخذ الفقه عن ابن سريج، وتفقه عليه أهل طبرستان، وكان إمام طبرستان في وقته، وكان يقال: لا تقع العين على مثله في علمه وزهده، من تصانيفه:"التلخيص" وهو مختصر يذكر في كل باب مسائل منصوصة ومخرجة ثم أمورًا ذهب إليها الحنفية على خلاف قاعدتهم، وكتاب "المفتاح" وهو دون التلخيص في الحجم، وقد اعتنى الأئمة بالكتابين المذكورين وشرحوهما شروحًا مشهورة، وله كتاب "أدب القضاء" توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة (335 هـ)، راجع ترجمته في "طبقات الفقهاء الشافعية" لابن قاضي شهبة (1/ 78 - رقم 52).

(3)

انظر: "الأشباه والنظائر" لابن الوكيل (ص: 25)، "الأشباه والنظائر" للسيوطي (2/ 747، 894).

(4)

راجع هذه القاعدة ونظائرها في: "الأشباه والنظائر" لابن الوكيل ص (119)، "الأشباه والنظائر" لابن السبكي (1/ 94)، "الأشباه والنظائر" للسيوطي (1/ 331)، "قواعد الزركشي"(3/ 131)، "القواعد الفقهية" للندوي (ص: 217).