‌[قاعدة]" كل دم تعلق بالإحرام تجب إراقته في الحرم - الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري - جـ ١

‌

‌[قاعدة]

" كل دم تعلق بالإحرام تجب إراقته في الحرم

" (1) إلا دم المحصر (2) في الحل والدماء اللازمة بارتكاب (3) المحظورات، فإنه يجوز ذبحها في الحل؛ لأنه موضع تحلله، فهو كالحرم في حقه.

- الثانية: يدخل المأمور إلا لمانع، وعكست السادة الحنفية، وقالوا: لا يدخل [إلا] لمقتضِ، ويظهر أثر ذلك في مسائل لا ينهض (4) دليل دخول النيابة، فنحن نجوز النيابة وهم يمنعون عملًا بالأصل، وفي ذلك مسائل:

- منها: المغصوب في الحج يستأجر من يحج عنه ويقع عن (5) المستنيب خلافًا لهم.

- ومنها: العاجز إذا بدا له الابن الطاعة ليحج عنه، فإنه يجب القبول.

- ومنها: المستطيع إذا مات أخرج من ماله ما يحج عنه وإن لم يوصِ، خلافًا لهم، والله أعلم.

* * *